2006年，首届老子文化国际论坛在兰州举办，并在临洮举办了分会场活动——万人公祭老子。此后，临洮县更加热切地对外宣称当地便是老子的隐居之所和“飞升之地”，有老子“第二故里”之称，并斥资举办“老子文化节”。2011年，有关部门更是加大投入，围绕着老子文化频频出招，努力打造“老子飞升地”魅力品牌。

　　每年农历三月廿八，临洮县都会举行公祭老子大典，并日益得到各界的参与和关注。岳麓山为老子晚年隐居之地，凤台为老子飞升之所的观念，已经越发深入人心。

　　岳麓山，又称东山，位于临洮县东面，因宋时建东岳庙于山麓而得名。

　　仿佛是受了千年前灵气的滋养，此山不比凡山，不见一丝萧条荒凉之感，倒颇有几份陇上江南的风韵。

　　山间绿树成荫，繁花照影，修竹古柳，碧水浮萍，偶有三两行人缘羊肠小道隐现在树影间，鸟惊花落，翩然入鬓。几间古朴的小屋，几段木质回廊，一步步小扣先人的足迹，宛若踏响先人的跫音。行走在山路间，心境澄明，感慨横生，听风拂铃动，仿佛还能感受到些千年前遗存下的古韵。

　　古老的凤台静然伫立，岁月的风霜打下鲜明的烙印。凤台近侧是一株颇有些年头的梧桐树，花期正盛，蜂蝶戏舞，虽没有凤凰来朝，倒也是一片谐和。

　　老子凤台飞升，似乎可以在古籍蛛丝马迹的记载中挖掘到某些佐证。社会各界人士及临洮县老子文化研究会都为此做了大量工作，并取得了相当成效。临洮县老子文化研究会副会长沈思高说：“老子究竟去了哪里，已非确切可考，但他最终在临洮飞升，是有可能的。”

　　据沈思高所言，《庄子·养生主》载：“老聃死，秦佚吊之，三号而出。”确切说明老子寿终于秦地。公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始，世界各国多有采用者，故称为「公元」。]272年，秦昭王[注: 秦昭襄王（前325年－前251年），又称秦昭王，是秦惠文王之子，秦武王之弟。前307年，秦武王死，昭襄王与其弟争位；赵武灵王立昭襄王。]设陇西郡[注: 陇西郡　　秦置，今甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府州之地，治狄道，在今甘肃临洮县东北，晋徙治襄武，在今甘肃陇西县西南，唐废。　　南朝宋置，南齐因之，今陕西南郑县地。]，临洮即古狄道，归陇西郡管辖。

　　而班固[注: 班固（公元32年～公元92 年），东汉辞赋家、史学家。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。年少时，就能属文，16岁入洛阳太学。]在《汉书·艺文志》中提到，老子入关西去，尹喜“去吏而从之”，且“俱之游流沙之西”。唐代《临川[注: 临川紧临南昌地区，是抚河中下游平原所在地，这些是传统农业相对较发达的地方，但这些地方人口

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