茫茫宇宙间，所有的生命都只是一次短暂的出现，犹如大自然中的过客来去匆匆，在大自然中连一丝痕迹都不会留下。所以，所有的生命都只有当下的存在意义而没有原始的或终极的纪念意义。我们不禁为生命的短暂和自身的渺小而叹息，可叹息本身是毫无价值的，它只会空耗我们的生命，在这短暂的一生里，我们应该有意义地度过一生。

　　这是我们关心的问题，我们有思想和意志，能够区分善恶美丑，正因为有了区别对待，我们才会存在道德标准，当然这种标准也是人为规定的，在老子看来真正的德是无需形式的。我们在参透这一思想的同时，也就明白了什么是该做的什么是不该做的，让自己做一个觉悟的人。

　　明代的宋濂[注: 宋濂（1310年－1381年），字景濂，号潜溪，又号玄真子，中国浙江省浦江县人。明初大臣、文学家、史学家。方孝孺之师，曾任翰林，修《元史》。]性情诚实谨慎，久做内廷[注: 内廷 拼音： 解释： 1.内庭。 2.内朝。对外廷而言。清代内廷指干清门内，皇帝召见臣下?p处理政务之所。军机处?p南书房等重要机构均设于此。]的官员可是从没有搬弄过别人的是非。他在自己住的门上，题了“温树”二字。来访的客人如问起宫廷中议论的事，即指着门上字让他们看，避而不答。

　　有次宋濂在家陪客人饮酒，明太祖[注: 明太祖朱元璋（1328年10月21日－1398年6月24日）是明朝的开国皇帝，也是继汉高祖刘邦以来第二位平民出身的君主。]便秘密派人侦察情况。次日，当面问宋濂，昨日饮酒没有？坐中客人都有谁？吃些什么饭菜。宋濂全部照实回答。太祖满意地说：“果然是这样，爱卿没有欺骗我。”太祖召见问宋濂群臣的好坏，宋濂只举其中优秀的说：“优秀的大臣与我友好往来，我有所了解；不优秀的，没有接触，所以不了解。”主事[注: 隋朝以后但称主事，本为雇员性质，非正规官职。-zhushi]茹太素奏上万言书，指陈时务，触怒了明太祖，问朝廷大臣们的意见。

　　有的迎合皇帝[注: 古时最高统治者的称号。在中国，皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者，大也，言其煌煌盛美。帝者，德象天地，言其能行天道，举措审谛。]落井下石批评万言书说：“这是不尊敬朝廷，诽谤诬告，无法无天。”皇帝问到宋濂时，他却回答说：“他茹太素出言无忌[注: 无忌 拼音： 解释： 1.不猜忌。 2.无所忌惮。 3.不必避忌;没有忌讳。-wuji]，不过是忠于皇上罢了。皇上正想广开言路，怎好苛求问罪呢？”随后，太祖冷静下来，仔细看了他的万言书，便发现有不少值得采纳的东西。于是召集全部朝中大臣，对那些看风驶舵，说过茹太素坏话的进行质问、责备，对宋濂说：“如果没有你，我几乎枉加固于敢讲话的人。”于是，太祖在朝廷当众表扬他说：“我听说最卓越的是圣人，其次是贤人，再其次是君子。宋景濂侍奉我十九年，从来

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