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河南鹿邑文化旅游产业发展的几点思考 |
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时间：2011-11-5 9:52:31 来源：不详
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与孔子相见和分手的地方。此树虽然历经二千九百多年的风霜雨露，依然生机勃发。千年古树与旁边群众自发重建的轩辕黄帝庙，成为老百姓祈福纳祥的心灵圣地。如以千年银杏树为依托，可依淮河的重要支流、二百余米宽水面的惠济河秀美自然景观规划、建设一个百亩银杏园，进而形成一条沿白果树至涡河通往太清宫拜谒老子的水上休闲景观带。
3、做实武平城修建性规划。据历史记载，公元195年，曹操平定兖州后，兵临陈地武平，并于次年春迫降陈国国相袁嗣。同时，曹操派出得力大将曹洪西迎流落在安邑的汉献帝[注: 汉献帝，名刘协（公元181-234年）。字伯和。灵帝第三子，少帝弟。玄和四年(181年)生。中平六年（189年）4月汉灵帝去世，子刘辨继位。]，并迁都许昌。于是，大厦将倾的东汉王朝[注: 简介东汉王朝（公元25年—公元220年）由汉光武帝刘秀建立，他推翻了王莽所建立起的新王朝，重新恢复由刘氏统治的汉王朝，史家称此汉朝为东汉。]有了栖身之所。为此，汉献帝册封具有拥戴之功的曹操为武平侯、大将军。当时，武平封国包括阳夏(今太康县)、柘(今柘城县)、苦(今鹿邑东部)、武平(今鹿邑西部)四县，食邑四万户。曹操封侯地虽经1800多年风雨沧桑，如今却苍松青翠，碑刻林立，古朴凝重，非同凡响。如果从道教视野审视曹操及三国历史，原始道教对曹操在建国的谋划、建国的方略及实施过程中发挥了重要作用。鹿邑作为道教祖庭，应恢复建设曹操封地，彰显武平城的宗教政治内涵，形成一条东连曹操故里亳州、西接汉魏建都之地许昌的旅游线路。
三、做好"三个论证"，体现做大做强文化旅游产业的科学性
1、做好垓下古战场的分析论证。垓下之战无论在中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上，还是军事史上都是最著名的战役之一。公元前[注: 公元前的来历国际上以耶稣基督诞生为起点，在耶稣基督诞生之前叫公元前，耶稣基督诞生开始为公元。【公元】欧美诸国以耶稣基督诞生之年为纪元之始，世界各国多有采用者，故称为「公元」。]202年，项羽、刘邦率倾国之兵，聚天下之力在垓下进行最后的决战。 80万之众在方圆百余里的范围内浴血鏖战，终以楚霸王败北自刎乌江结束。从此也结束了秦末农民战争、楚汉拉锯、苍生涂炭的混乱局面，中华民族实现了自春秋战国[注: 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。]以来第二次大一统，开创了长达427年的汉王朝基业。大量史料和遗迹表明，鹿邑是垓下之战发生地。唐人张守节在其所撰《史记正义》里说："垓下是高冈绝岩，今犹高三四丈，其聚邑及堤在垓之侧，因取名焉。今在亳州真源县东十里，与老君庙相接。"《中国通史简编》(人民出版社1964年版)这样记载："垓下在河南省鹿邑县境。"经著名史学家[注: 历史学家古希腊三大史学家是:希罗多德、修昔底德、色诺芬 以下上一页 [1] [2] [3] 下一页
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