陈鼓应

   今天我们来到老子晚年定居讲学地区的西安，参加这一个「以道相通」为主题的<<道德经论坛>>，它的重要意义之一，便是会聚东西方学者藉老子的智慧来为我们当前扰攘不安的世界进行一次盛大的文化与哲学对话。我曾多次出席西安举办的老子学术讨论会，这一回国际学者的对话，要比以往更具有时代性意义。下面我想以老子思想的现代意义为主线作一个简短的发言。

    一、 地球暖化与「道法自然」
   近一个世纪来，「地球村」的概念逐渐形成，这和二千多年前老庄所提示的宇宙意识、天地精神正相对应。然而，上个世纪爆发过两次世界大战，全球各地区间的分离割裂、对峙冲突，至今仍未止息。因而冲突与对话，仍然是我们全球各色人等的主要课题。
   自古至今，人类便不停地面临着三大冲突：人与自然的冲突、人与人的冲突、人与自己内心的冲突。而当今人类在享受科技文明成果的同时，各种冲突却仍在扩张并呈恶质化的趋势。就人与自然的冲突而言，当今人类对于自己赖以生存的地球资源，进行前所未有的榨取掠夺。我们只需从自己的生活经验中，就可以深切体会地球生命遭受人类毁损的程度：我们目击大片森林不断被砍伐，田园风光急遽遭毁容；昔日嬉戏泛舟的河川已日渐干枯，幼年时代与自然的亲密关系已不复再现。今年寒假期间全球各地无不出现气候反常与生态恶化的异像，近日读到这样的一个报导，由一千多名科学家组成的「气候变化跨政府小组」将向联合国[注: 联合国是一个由主权国家组成的国际组织。在1945年10月24日在美国加州旧金山签定生效的《联合国宪章》标志着联合国正式成立。]提出一份报告，初稿中警告说：「全球暖化在二十年内将导致数亿人缺水，此外每年会有一亿人因海平面上升住家被水淹没而失去家园。」全球暖化的趋势将使得每个人的生活都受到严重的影响，而人类正是地球暖化的元凶。
    我们以往所接受的教育，总是赞扬人定胜天的精神，如今戡天役物的作为，却带来大自然重重地报复。这情景使我想起金岳霖先生的一段论述：
   「西方有一种征服自然的强烈愿望，似乎总在对自然作战。这种态度的结果，一方面是人类中心论，另方面是自然顺从论。…对自然的片面征服似乎让人性比以往更加专断。我们应当小心谨慎，不能随便提征服。…自然规律从来没有为了人的利益，顺从人的意志而失效或暂停；如果我们想用堵塞的方法来征服自然，自然就会重重地报复我们；不久就会在这里那里出现裂缝，然后洪水滔天、山崩地裂。」
   这是1943年金先生写的一篇英文稿（1985年钱耕森中译，载于<<哲学研究>>）。印度尼西亚爆发「洪水滔天」的大海啸，以及近来频传北极冰山融解崩裂的景象，使我霎时想起六十多年前金先生发出的预警。近来由于「地球暖化」而引发「地球老化」的惊呼，这让我们回想起老子的名言：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」的确，针对近代以来人类中心论的偏颇论调，我们当重新开启“尊重天地的自然性”这一思考。
    二、 单边主义与「

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