反反复复阅读上述文本，仔仔细细品味上述文字，似有所感，若有所悟，心有所解，文意自现——主张“人法地”的老子，让我们要培养自己像水一样“善利万物而不争”的厚德，要与地同一，与天合一，与道统一。其通俗易懂的文字中所包蕴的深刻寓意所揭示的终极真理是：想要“可持续发展”下去的后人们，一定要共建人与人和谐、个人与社会和谐、人类与自然界和谐的大同[注: 大同市-大同市位于山西省北部大同盆地的中心，京包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点，北邻内蒙古自治区乌兰察布盟、东大同市位于山西省北部大同盆地的中心，]世界，才能使万物得以“生生不息”，使人类得以繁衍生息，使个人活在世间得以“养生”，在天之灵得以“安息[注: 古代中东的地名和国名﹐首见于《史记·大宛列传》。作为地名﹐其范围大致相当于今伊朗的呼罗珊地区。作为国名﹐指公元前247～公元224年的帕提亚(Parthia)帝国。]”！

      但令老子深感困惑、不无遗憾的是：“吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。”“夫唯无知，是以不我知。”（见《道德经》第70章）

      这是因为人类的“人性”中，除了“善意善行”，还有“恶意恶行”，二者相生相克！

      反思两千多年来，人类为了争夺女人和攻城掠地，为了抢夺奴隶和扩张殖民，为了……任何一个政治狂人自以为是的理由，而发动的一场场惨绝人寰的战争，及至20世纪那两场登峰造极的世界大战，其血流成河的惨烈，至今令人不寒而栗、记忆犹新！

      战争是政治的集中表现，政治是经济的集中表现；经济上损招叠出的“商战”，迄今硝烟弥漫；“竞争”二字，无时无刻不响在耳边；及至于黄口小儿上个幼儿园，也被冠之以“不能让孩子输在起跑线”——简直可以说是“从出生争到老死”！哪里还有一半点老子所大力提倡的“不争之德”呀？

      及至“自我意识觉醒”后迅速“自我膨胀”起来的现代人，更是集体进入了一个“以自我为中心”、“唯我独大”、“舍我其谁”的认识误

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