三、推动中华文化走向世界需要老子。

　　按照胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话精神，在去年10月于湖南衡山举办的国际道教论坛上，贾庆林和回良玉同志均提出："希望有识之士推动中华文化走向世界。"那么，走向世界的中华文化该由哪一家的文化担当主角呢？

　　1、儒家政治理念有悖于自由、民主的世界潮流，无法为当今的世界人民所接受，中华文化走向世界就只能靠老子。

　　儒家的主要政治理念是：君权神授，君权至上、上尊下卑，以及以等级制度为核心的"礼"。所谓"礼"，就是"正名分"。孔子主张确立君臣、父子、夫妇、男女、长幼之序，尊卑贵贱之序。他认为"贵贱不愆，所谓度也"，"贵贱无序，何以为国"。孔子这句话的意思是，贵贱要分清，不能混淆和颠倒，这就是规矩。如果贵贱不分，国家就无法治理了。可见，儒家的政治理念是建立在人格不平等的基础之上的，维护的是权贵者的特权和尊严。因此，它一直是帝王们用来钳制人们思想的工具。1910年，这已是清王朝末日的前夜，慈禧以光绪的名义颁下的表示愿意"变法"的谕旨，仍强调"不易者，三纲五常。"慈禧的意思是，什么都可以改、可以变、就是三纲五常不能改、不能变。可见三纲五常等儒家的政治理念对封建专制者是须臾不可分的。总之，有悖于自由民主世界潮流的儒家政治理念，对当今我国的民主政治建设、法制建设；对公仆意识和创造性精神的培育，是绝无好处的。至于已经实行民主制度的国家的人民对它更是拒之千里了。儒家和道家是中华文化的两大主干，既然儒家不能为中华文化走向世界充当主角，重担就只能落在道家文化的头上了。

　　2、世界人民对老子文化的情有独钟和热忱，也表明了只有以老子为代表的中华文化才能挑起走向世界的重任。

　　近几百年，老子文化在世界上的传播出现了非常可喜的局面。它表现在：

　　①、西方知识界在对老子的研究方面作出了重大贡献。

　　早在16世纪前后，西方的学者就注意到《道德经》，并潜心研究它，学习它。他们多是世界上的著名学者，还有不少是诺贝尔奖的获得者。实事求是地说，在《道德经》的研究上，西方学者用了500年比我国知识界花了2000多年所取得的成果更为丰硕、更为精湛；而且，他们所取得的是突破性研究成果。我们应该真诚地感谢他们的这份贡献。

　　②、《道德经》已传播到120多个国家，由于西方知识界的努力，《道德经》是世界上除《圣经》外被翻译最多的一部书。据不完全统计，《道德经》已被翻译成70多种文字，500多种版本，传播到120多个国家。它已被不同种族、不同教派、不同社会制度的人们所接受。

　　③、《道德经》在一些西方国家[注: 西方国家 人们常说的东西方国家划分有三个标准：地理位置、文化背景和政治体制。若只考虑地理位置，英法美等处于西半球的国家可称为西方国家；若从文化背景上讲，]已走进了千家万户。

　　到目前止，欧美是《道德经》读者最多的地方，其中德国每4户家庭就拥有一部《道德经》。

　　④、西方的年轻人爱上了《道德经》。

　　在当下的西方，不仅成年人在读老子，年轻人也对它产生浓厚兴趣。一个在美国读大学的澳门青年告诉我，美国大学的哲学系都开设《道德经》这门课。上个月，珠海一名在瑞士读高中一年级的学生

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