沅书写的“周老子墓”石碑。老子墓在1957年被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。大陵山顶的“吾老洞”是老子晚年生活、羽化之地。据清康熙二十年（1681）周至知县章泰撰《重修吾老洞》记载：“乃老子之地，有石函，顶骨在焉。”在大陵山周边，有随老子葬的尹喜墓和徐甲墓，有老子祠、尹喜祠，有玉皇楼遗址、王母宫遗址、瑶池遗址等。这说明老子逝世于大陵山，葬于吾老洞是可信的。
在楼观台地区形成的道教文化也可被视为其乃老子归隐葬地的佐证。楼观是道教和道教文化的发祥地、是道教的祖庭圣地。这里不但有关于老子的周秦遗址、汉唐古迹、明清碑刻，还有发源于此的关于老子的传说。如位于楼观台和大陵山之间的化女泉遗址，相传就是当年老子考验、点化其弟子徐甲之处。在楼观还留下了丰富的历代文人的遗迹。唐玄宗李隆基[注: 唐玄宗-唐玄宗李隆基（685年－762年），大唐皇帝（712年—756年在位）；李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。]、诗人岑参、温庭筠等在此拜竭留诗，宋苏东坡、王禹、薛周等在此寻古抒怀，唐欧阳询、苏灵芝，宋米芾，清毕沅等在此留有墨迹。此外，文财神赵公明由人到道教之神的转化与楼观不无关系。赵公明故里位于楼观台东北1公里处，财神庙隔河与楼观台相望，均是道教文化的组成部分。
（作者单位：洛阳师范学院政法与公共管理学院）
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