张三丰修道时也相中了武当山这个地方，原来我们说过，陈抟老祖也曾在武当山修道多年。张三丰游玩了武当山后，对人说:“此山异日必大兴”。但当时的武当山，上面的观舍全都毁于兵火，成了一个标准的荒山。张三丰和徒弟们砍去荆棘，清理了瓦砾，搭了几间草屋住着，虽然没有办房产证什么的，却算是先把武当山这个风水宝地占下了。据说张三丰在武当山修道时，常坐在五棵古树下，然而“猛兽不噬，鸷鸟不搏”，他登山时轻捷如飞，隆冬常卧在雪中，鼾声如雷。人们都感到惊异，认为他是奇人。当时有邱玄靖、孙碧云、周真德、杨善澄、刘古泉、卢秋云等人拜他为师。

但过了一段时间，张三丰又飘然而去，后来在陕西宝鸡的金台观逗留了不少时间，据说张三丰(也名三峰)的名号就是见到宝鸡山三峰挺秀而来的，金台观现存《张三丰遗迹记》一碑，为明朝时陕西参政知事、吏部右侍郎张用浣所立，上面说他父亲张朝用十三岁那年在观内读书，云游至此的张三丰和他父亲聊起了家常，张朝用说他父亲叫张维，为避战乱才举家迁入宝鸡。张三丰听后深有感触地说，当年云游柘城时就认识你先祖张荣并与你家有交往，你祖上叫张毅的是你什么人？张朝用说，那正是我爷爷。张三丰说:唉，我认得他时他还是个童子。看来张三丰比这个立碑的张大官人的曾祖父高了一辈还多。确实，张三丰的长寿是非常有名的，有史可考的张三丰活动时期，跨度也要有上百年，所以和世上的人论起辈份来，那是谁也比不上他的。

看来长寿的滋味相当不错，各位看官，也使劲活上个百八十岁，到时候不但可以稳稳当当地坐在酒席宴中的上座，还可以乐呵呵地讲一讲某人爷爷小时候尿床时的样儿，好玩好玩。

张三丰在宝鸡时，据说曾“死”过一回。《明史》和《微异录》记载有—天，他对门人杨轨山说:“我命数已尽，归天有期。”遂留颂辞而死。轨山和人们用棺材盛殓了他后正要下葬，却听得棺材里有活动的声音，开棺一看，张三丰又乐呵呵地爬出来了，惊得众人有的哭，有的叫，有的目瞪口呆，都以为闹鬼炸尸了呢。是张三丰和大伙儿开玩笑，还是张三丰想离开人间，却又发现那样不好玩而回心转意了？有人解释说是，道家功夫练到极深的时候，元神可以离开躯壳，就像《八仙过海》中铁拐李的故事一样。但武侠小说中描写精通内功的人似乎也可以闭气装死，至于到底是怎么回事，这就不得而知了。

张三丰死后复活，又到四川游玩，其中见了蜀献王——他是朱元璋第十一子名叫朱椿，朱椿对张三丰十分崇敬钦佩，他写过一首诗名叫《题张神仙像》曰:奇骨森立，美髯戟张。距重阳兮未远，步虚靖之遗芳。飘飘乎神仙之气，皎皎乎冰雪之肠……朱椿的诗虽然不是很出色，但对于张三丰的景仰之情还是很真诚的，据说他得到张三丰的指点，对道家的真义有所领悟，后来躲过

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