当时的顾炎武以精湛的学术造诣名著朝野，但清政府屡次征聘，都被他坚决拒绝。康熙十七年(1678年)，清廷特开博学鸿词科，征举海内鸿儒，许多江南名士都屈膝应征，顾炎武也被同乡叶方霭等人联合举荐，但他严辞拒绝。第二年叶方霭又以《明史》馆总裁的身份向他发出修书聘请，他誓死不从，并在回信中郑重声明:“七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，则以身殉之矣！”顾炎武不与清朝的名公巨卿有所交往，即使与自己的亲外甥、时任清政府高官的徐乾学弟兄，也很少走动。有一次，徐乾学坚邀舅舅到家中做客，他无奈去了，但拒绝饮宴，以示不食清禄。后来徐乾学兄弟在江南替他买田置地，多次请他回故乡养老，顾炎武始终没有答应。

康熙二十一年(1682年)正月，七十岁的顾炎武病逝于远离故乡苏州数千里之外的山西高原上。作为“天下兴亡，匹夫有责”的倡导者和实践者，他永远值得后人学习和景仰。

1682年12月29日，顾炎武逝世。

顾炎武(1613~1682)汉族，原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。尊称为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖，成果累累。

顾亭林学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学，而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”

顾亭林强调做学问必须先立人格:“礼义廉耻，是谓四维”，提倡“国家兴亡，匹夫有责”。《日知录》卷十三《正始》:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

顾炎武在古音学的研究中,一方面有理论的建树,另一方面有对大量材料的分析，所以后来被学者誉为古音学的奠基者。他的研究成果集中反映在《音学五书》中。

顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。

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