躬耕之地在何处

由于诸葛亮是历史名人，其隐居躬耕之地陆续建立起两个，一个是襄阳（今湖北襄樊）附近的隆中，一个是南阳（今河南南阳）附近的卧龙岗。两地文物都有依据，襄阳隆中有《隆中对》作证，既称《隆中对》，当然是在隆中躬耕。南阳更有自己的依据，而且是两个。其一是，水镜先生向刘备推荐诸葛亮时候，曾经说道:“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”伏龙即卧龙，特指诸葛亮，凤雏则是指庞统。既然称卧龙，当然是在卧龙岗，岗因人得名。其二是，诸葛亮在《出师表》称:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”听听，诸葛亮亲手所写，白纸黑字留传于世，焉能有错？理所当然，躬耕之地在南阳卧龙岗无疑。

两地都言之凿凿，皆不容有它，但诸葛亮没有分身法，不可能同时躬耕在相距三四百里的两个地方。显然，两个茅庐必定有正误区别。

到了清代，襄阳进士顾嘉衡被任命为南阳知府，襄阳、南阳人都要他对此明确表态。这是个两为其难的棘手事情，家乡要回，地方官要当，一语不慎，不是得罪了这边，就是得罪了那边，而得罪哪边都吃不消。左右为难中，圆滑世故的顾嘉衡写了一副对联:

心在朝廷，原无论先主后主；

名高天下，何必辨襄阳南阳？

这副对联，如今就刻于南阳卧龙岗武侯祠内。模棱两可、两不得罪的答案使知府大人全身而退，但疑案依然。

中国人大都熟悉《三国演义》，难免有人想从这部小说中得到正确答案。遗憾的是，罗贯中先生又将两地混淆起来，在第三十六回中，有三次提到前矛后盾的诸葛亮隐居之处。一处说:“此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中”；一处说刘备“便具厚币，同关、张前去南阳请孔明”；另一处又说徐庶怕诸葛亮不肯出山，“遂乘马直至卧龙岗下，入见孔明”，为刘备说情。

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