辽西朝阳与内蒙赤峰山水相连，文化上本没有藩蓠，郭大顺年复一年地寻找着红山文化的蛛丝马迹。

1979年5月，辽宁省文物普查开始，郭大顺被任命为喀左队队长，与17名学员一起把全县21个公社跑个遍。普查过程中，郭大顺反复强调，红山文化是重点中的重点。他举着刚采集到的彩陶片向大家介绍:朝阳是红山文化分布区，但红山文化出土还凤毛麟角，只有三十多年前日本人调查的零星记录。因此，队员们在普查时格外仔细，共发现各类遗址609处，其中有1982年在喀左东山嘴挖掘出的中国古代第一个祭祀遗址，还有两尊“妇女小雕像”。

此发现轰动了中国考古界。1983年7月，19位北京专家在苏秉琦先生率领下来到辽西。北大教授俞伟超说:妇女小雕像是全国考古界等了三十多年的发现。苏秉琦先生则将此与中国文明起源相联系。

更大的惊喜还在后面。就在苏秉琦先生走后不久，在他称为“金三角”的喀左、建平、凌源三县交界，一个方圆50平方公里的远古文化遗迹辉煌地展现在世人面前:东山嘴出土了远古祭坛，牛河梁上庙、坛、冢星罗棋布；东山嘴祭坛只有一圈，直径2米,牛河梁祭坛从里到外共分三层,最外圈直径22米；东山嘴“妇女小雕像”高7.9厘米,牛河梁女神庙里的女神残块组合后，分别相当于真人的一倍、两倍和三倍。

专家们兴奋地看到，牛河梁坛、庙、冢的配套非常像北京明清时期的天坛、太庙与明十三陵，也严格遵守着中国传统建筑沿中轴线布局、天圆地方、东西对称的理念。

“不过，牛河梁坛、庙、冢组合中的主角是女神庙。”郭大顺说，牛河梁的内容实在是太丰富了，虽然规模仅75平方米，相当于史前时期的一座大房子，却显示出原始宗庙的封闭性和神秘性，这恰是一人独尊和神权垄断的象征。

“红山文化的考古新发现，哪一项都极重要，但是，如果问我哪一项更为难忘，我会毫不犹豫地说，是女神头像。20多年过去了，我还清楚地记得当时的情景。”说这话时，郭大顺的眼睛闪闪发光。

那是1984年10月31日上午，初冬的辽西山区格外宁静。工地上只听到小铲碰动泥土的沙沙声。这几天人像残件接二连三地出现，让大家充满了期待。人们屏住呼吸，看着考古队员剥离一件特殊的塑件。额头、眼睛、耳朵、嘴……一尊几乎完美的女神头像仰面朝天，微笑欲语。摄影师及时按下快门，记录了女神与子孙们跨越千年的相视一笑。

追寻五帝

“发现了不等于认识了，认识的过程可能更艰巨，甚至痛苦。”手抚着红山女神的肢体残件，郭大顺苦苦探索着红山女神微笑背后的玄机。

在中国人传统观念中，中华文明从黄河孕育出来，传播到华夏

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