长久以来，同性恋被认为是西方社会传来的时髦东西。其实，翻一翻中国古籍就会发现，有关同性恋的记载比比皆是。尤其是一些帝王，更在众目睽睽之下蓄养男宠。汉文帝和邓通、汉武帝和韩嫣，汉哀帝和董贤、苻坚和慕容冲、唐朝太子承乾和乐同……自晋朝以后，沉迷声色的士人将同性恋当成时尚，蓄养娈童跟纳妾行为一样生生不息，直到《红楼梦》中还有贾琏因为妻子不愿同床，“暂将小厮们内有清俊的选来出火”的泄欲方式。

    明朝沈德符在《敝帚斋余谈》中总结了中国古代同性恋盛行的客观原因：出外做官者长期离别妻妾，独守空房，只好用身边男童“充饥”。男童性特征不明显，长相亦较成年人可爱，拿来泄欲，聊胜于无；私塾先生外出坐馆，道理类似；僧人孤独难处；犯罪者同居一室；镇守边关的将士百无聊赖……其实，这些原因中外古今同出一理，至今还没彻底消除。要我说，中国的国情才是最重要的：一、专制制度十分成熟，等级森严。金字塔尖儿上的阶层为所欲为，女色品够以后，换口味尝鲜；二、作为中产阶级的普通百姓，男女大妨，授受不亲，各自封闭。女性藏于深闺，男性得女色非常不易。

    明朝时有个叫周汝砺的人，在南浔董宗伯(字龙山)家做馆教书。由于长时间孤枕难眠，决定辞职。董宗伯知其寂寞，就在喝酒的时候故意提起龙阳、断袖等同性恋典故。周汝砺自幼憨朴，十分生气，说，这都是禽兽、强盗、乞丐干的丑事，有什么好显摆的！酒后，董宗伯安排了一个善淫的童子，悄悄摸到周汝砺的床上，与其苟合。汝砺梦中感觉十分畅快，惊醒后疯狂地与娈童滚在一起。他询问娈童是怎么来的，对方说，是董宗伯安排的。周汝砺大呼，龙山真圣人也，龙山真圣人也！

    自此，周汝砺再不提回家的事，终日沉迷男色，无论老少美丑，见到以后就想跟人家嘿嘿嘿。后来，周汝砺中了进士，更是变本加厉，终因纵欲过度身亡

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