李商隐是位才华横溢的诗人，但一生穷困潦倒，如同泛梗，甚至只能借改葬迁办亲属之墓来慰藉心灵，内心隐痛之切就可想而知了。且看《十一月中旬至扶风界见梅花》：
匝路亭亭艳，非时裛裛香。
素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。
为谁成早秀，不待作年芳！
梅花在古往今来无数文人墨客的笔下，都是作为一种笑傲霜雪的人格象征。然而，在李商隐眼中，只是徒增伤离断肠之情罢了。“为谁成早秀，不待作年芳”，寄寓着诗人自己虽才名早著而所遇非时的无限慨叹！经历了凄风苦雨而憔悴惨淡的残花，更让人倍感凄楚无奈、伤感绝望至极了！试看《花下醉》：
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
诗人面对零落破败的残花，更有一种同病相怜的情意。虽屡称自己“我系本王孙”，但残酷无情的现实却给诗人的心灵留下了不可愈合的创痛，只能在客人散尽之后，抚遍每一片花瓣、每一缕花丝时，孤独地倾诉，何况更兼是在“酒醒深夜”！
还有一个特点可以概括为迷惘彷徨伤断肠。在李商隐许多诗作中，经常看到希望与失望、聚合与别离、现实与幻境、千里和咫尺的萦回往复、迷茫不可期的感伤。如《银河吹笙》：
怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。
重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
月榭故香因雨发，风帘残幕隔霜清。
不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
这首诗写一位女冠孤孑凄楚的处境和心情：天色欲明未明，月冷清寂，一阵阵凄婉而又彻骨的玉笙响起，使人倍感悄怆幽邃。这时，主人由当前的怅望回溯不久前的“梦断”，不禁打了一个激灵，回想重衾幽梦之欢，早望断于他年不复能追寻，更兼悲鸣惊梦，魂断香消，就更徒有无限凄楚了。全诗将那种入道后对人间爱情不能自已的顾慕但又不可期的怅惘伤感的微妙心理刻画的如泣如诉，一唱三叹！
又如《无题四首》其一：
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成浓未干。
蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
此诗写一位男子对远隔天涯的心上人的强烈思念，缠绵反侧、荡气回肠。梦自已恍惚，梦醒之时，月斜西楼，一片寂静，只听见远处传来令人心惊肉跳、悠长而凄清的晓钟声，回荡在漫漫黑夜，敲震在主人心头，勾起了无限的愁绪。而眼前的翡翠屏风，芙蓉被褥，更是由触物皆惊而唤起了诗人内心难以言喻的思念：烛光半笼，或明或暗，恍惚犹在梦中，而麝香微度，更疑所爱的人刚刚还真的来过这里，还流洒着依稀的余香！然而，冰冷的现实残酷无情地击碎了诗人的一切奢望，惟余一阵阵不可遏制的揪心之痛！
三、李商隐诗歌风格的成因
不论李商隐诗歌的“隐”也罢，“伤”也罢，实际上是不能截然分开的。隐中有伤，伤溢于隐，只有伤既又隐，即“隐伤”才是其完整的独特风格，也是其总体风格。那么，这种风格的根本成因是什么呢？
有人从诗人所受前辈诗人的影响上分析，认为这是受屈宋、六朝诗人、杜甫、李贺等的泽被；也有人从诗人所处的时代背景的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
