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早年高柴纯孝好儒(图) |
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时间：2009-10-20 11:11:35 来源：大河报
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会并作重要发言”。
高昭子之孙高柴的孙子叫高举，同样以祖父字为姓，更名为柴举，后代沿用柴姓。高举(柴举)，生于太康县高贤乡，历任鲁悼公狱吏、士师，楚肃王御大夫等职。
公元前521年，高柴出生在齐国柴郡(今山东省新泰镇古柴城前柴城村)，村边有柴汶河，他因地得名。高柴从小机智果断，据曲阜编辑《七十二贤小故事》记载，高柴六岁时，同小朋友在村中枣树下玩，小鸟啄掉一颗枣，两孩相争，高柴评判：“大让小，大孩子可用棍打或上树摘。”就把枣给小孩子吃。高柴七岁时，在柴汶河边玩耍，有小孩落水，高柴跑回家抱个大葫芦跳进河里，救出落水小孩。
当地人还传说，高柴很孝顺，母亲体虚多病，他经常上山为母亲采摘木耳和香菇，为母亲熬汤。高柴之孝在《孔子家语》中也有印证：“(母亲过世)执亲之丧，未尝见齿，是高柴之行也。”见齿就是笑的意思，凡人大笑露齿根，中笑露齿，微笑不见齿。高柴服丧，“泣血三年未尝见齿，君子以为难”。
相传高柴从小就有仁慈爱心，不论玩耍游戏、采菇捕鱼，他从不折生长的花草树木，逮住小鱼小虾和雌鱼都放在水中以利繁殖。这种民间传说在史书中也可印证，《孔子家语》记载：“高柴自见孔子，出入于户，未尝越礼。往来过之，足不履影。启蛰不杀，方长不折。”
就是这样一个“模范儿童”，长大后“身不满六尺，状貌甚丑”，但这并没有妨碍其求学求职。高柴拜师孔子，史无记载。历代《高氏族谱》认为，他是在近二十岁时，即公元前501年，离开齐国投奔鲁国，到中都衙门去拜孔子为师。
在孔子门下，高柴苦学六艺。经孔子教诲，他懂得了“仁为天地万物之源”，明白了“仁德和学问”的辩证统一关系，知道了“爱仁德不爱学习会被人愚弄，爱耍聪明不爱学习易轻浮放荡，爱诚实不爱学习易上当受骗，爱直率不爱学习易惹是生非，爱刚强不爱学习易胆大妄为”。他时刻励行“不符合礼的事不看，不符合礼的话不听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做”。孔子门下，他不算聪明，但他善于学习，笨鸟先飞，学以致用，学用结合。同学之间，他奉能者为师，虚心求教，因此成为孔门弟子中进步较快者。
之后，他追随老师周游列国，数度抵达卫、鲁等国。
孔子很重视“因材施教”，他知道高柴出生于官宦人家，有意培养其从政。他告诉高柴：“你学习的目的，是走向仕途，学习的同时，你也要多想想如何为官从政，以免日后不胜重任。”
在卫国，孔子一行人是上宾。一次孔子率弟子来卫，卫相孔悝亲自见孔子，他先夸子路治蒲邑成绩出色，然后提到卫国缺刑狱官，请他再荐弟子。孔子认为，若胜任此职，必须懂刑律、扬法纪、秉公执法、不徇私情，他认为高柴很合适。
高柴在刑狱官任上政绩出色，孔悝很赏识他，曾将自己心爱的玉磬送给他。高柴又将玉磬献给了老师孔子。此玉磬为淮河之北磬石山最好的石头制成，声音清亮如玉，鲁国阙里只有一只，孔子得到玉磬，十分高兴。
高柴在卫国为官多年，公元前484年前后，鲁相季康子和鲁哀公礼聘孔子回鲁，孔子结束十四年流浪生涯，准备回家。高柴将卫出公赠给他的轻捷马车献给了老师。孔子乘坐高柴送给他的新车踏上了回家路。孔子周游列国是乘坐牛车，他敝车自珍，让弟子们将旧牛车带回鲁，停放在自家院子里，搭篷遮护，以示其为人喜新不厌旧。
高柴任职之地和国别，说法多种，通行的说法是在鲁、卫两地都当过官，“出任过费城宰、武城宰和卫国狱吏、士师(即上文提到的刑狱官)”。高柴在卫国刑狱官任上，政绩卓著，又有仁恕之心，这种人格特质，关键时刻救了他的命。
公元前480年，高柴、子路都在卫国为官，子路辅佐卫相孔悝。当政者为卫出公，他的父亲蒯聩(即后来的卫庄公)逃亡在外，无一日不想从儿子手中拿回王位。蒯聩的姐姐伯姬是孔悝之母，和仆人浑良夫私通。这个把柄被蒯聩抓到，他派人给浑良夫带话，上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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