侯方域故居内的这座翡翠楼，又称“香君楼”，相传李香君曾在此居住。 

    侯方域与李香君爱情的归宿，有三种说法。

    其一，南京城破，他们在栖霞山相逢，历经劫难的情侣互诉衷肠、缠绵悱恻，却遭一老道鄙视：山河破碎，疮痍满目，怎能忘却了兴亡，做这般儿女情长？于是两人心下顿悟，决意了却尘缘，双双学道修真，一个去了北山之北，一个去了南山之南……这其实是孔尚任在《桃花扇》中给他们安排的结局，因《桃花扇》号称堪比“信史”，很多人误认为侯、李结局果真如此。但这只是孔尚任的悲剧化处理，并不是历史真相，史有明载，侯方域后来回到归德古城，最终死于家乡。

    其二，南京城破，历经磨难的侯方域与李香君相逢，面对凄风苦雨，只能彼此温暖慰藉，他们牵手回到归德古城。在这里，李香君隐姓埋名，与侯方域共度了八年时光。后因身份暴露，香君不为侯家所容，被逐出侯府独居，没多久抑郁而终，在一个小村留下孤坟一座；侯方域为之抱愧不已，两年后撒手人寰，追随香君而去。据说侯氏家谱不允许记载香君其人，此事没有留下任何文字资料，只是在商丘当地口口相传。因此，有人相信有人怀疑，近些年争讼不已。

    其三，自从侯方域落第北归，两人自桃叶渡一别，再也没有相见，后来，望着两人定情的那把桃花扇，李香君恹恹而终，葬于南京栖霞山。

    这种说法有点冷酷，也不太合乎情理。侯方域回家乡一两年后，河南陷入连天战火，归德古城也被攻破，侯方域奉父命带家人避乱江南，在南京、苏州等地生活了两三年，这期间，如果与香君没见一面，殊不合情理。

    对于香君的情意，侯方域是深知的，他的《李姬传》写得分明：香君善琵琶，“然不轻发”，却请他写诗，自己为他歌唱；桃叶渡一别，香君交代“无忘妾所歌琵琶词也”，并表示“妾亦不复歌矣”！后来，香君苦等侯方域，有人“以金三百锾邀姬一见，姬固却之”，表示“今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣”！卒不往。

    香君做的一切，侯方域清楚，复社诸公子也清楚，他们很佩服香君的胆识骨气，曾尊其为“社嫂”。侯方域避乱南京，与复社诸人来往密切，而复社人物与“秦淮八艳”来往密切，唯独方域不见香君？于情于理，似乎都说不通。

    比较之下，第二种说法让人感觉更真实些。南京

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