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庄子的视野与心境(图) |
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时间：2009-11-26 12:02:53 来源：解放日报
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艺术创作由紧张而松弛的过程中，精神专一是非常重要的，而这又和技巧的专精很有关系。《达生》篇中提到这样一则寓言，说孔子在去楚国的路上经过一片森林，看到一个驼背的人在捉蝉，轻易得好像在捡东西一样。于是，孔子问，“子巧乎，有道邪？”驼背人说，“我有道也”。一来，他的道是训练出来的，技巧的专精有一个循序渐进的过程；二则，他谈到了捕蝉时需要静定，执臂“若槁木之枝”，且“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”。就是说，他在捕蝉时什么都不管，只注意到蝉翼本身。可以想象，若能达到这种地步，“何为而不得”！所以孔子感叹其“用志不分，乃凝于神”。可见，无论做任何事情，“凝神”都非常重要。只有心无旁骛，才有可能到达出神入化的境界。
除此之外，庄子还讲，“无事而心闲”也很重要。为此，庄子在《田子方》篇中举了一个“解衣盘膊”的例子，后世常为美术史、艺术史所引用。讲的是宋元君要画图，好多画师都来了，打躬作揖，磨墨舔笔。由于来的画师很多，除就位的以外，还有一半的人站在室外没有位子坐。这时，有一个迟到的画师，“儃儃然不趋，受揖不立，因之舍”。就是说，他来了以后不仅表现得安闲自由，且面见君主时也没有快步迎上。在众人看来，似乎有点不拘礼节。但他一来，就转身回自己的客馆去了。宋元君派人去看，只见他“解衣般礴臝”，打着赤膊在作画。对此，宋元君感叹道，这才是真正的画者。所以，不管我们做什么事情，都不要搞得过于紧张，不妨多一份轻松淡定、悠闲自若。若内心顾惜太多，心思反而会被搅乱，发挥也会因此受到影响。
思想者小传
陈鼓应 1935年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。曾任台湾大学哲学系教授、北京大学哲学系客座教授、美国加州大学伯克利分校研究员，现任台湾中国文化大学哲学系教授、台湾大学人文社会高等研究院访问学者、华东师范大学先秦诸子研究中心名誉主任、《道家文化研究》主编。研究领域为中国哲学史、道家哲学、尼采哲学。著有《庄子哲学》、《悲剧哲学家尼采》、《老子今注今译及评介》、《庄子今注今译》、《尼采新论》、《管子四篇诠释》、《道家易学建构》等。
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