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先主寺:刘备的传说与背影(图) |
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一样，如今，这阳光依然温暖，柔和。正殿上刘备的塑像前，一缕残香正袅袅升起。一个神情木讷的老者远远地望着我，转身走进了殿后的旧房。我注意到，这座先主祠的大门和钟楼明显呈现出清代建筑的特色，略现破旧，却给人以真实的沧桑感，而新修的正殿却露出我们这个时代的马脚：艺术的美丽已然远去，功利的丑态总是欲盖弥彰。刘备左右，环绕着关羽、张飞及诸葛亮、庞统、关兴、关平、张苞、周仓等人的塑像，令我印象深刻的是，这里的诸葛亮塑像少了几分仙气，到像个朴实的民间知识份子。
看着这一干蜀国的君臣们，我联想到著名作家汪曾祺在参观武侯祠时对他们的评价：他们其实只是一些公忠谨慎的国之“干城”，一些平常的“人”。其实，最难的是在我们的内心里把他们还原成人。
对于先主祠，清道光《新津县志》是这样记载的：“先主祠在县北二十五里，传为汉先主帝蜀时祷雨处。康熙、乾隆间叠次培修。后有水母殿，每逢旱岁，祈雨有应。”这一传说与当地民间的传说相互印证：先主寺原来是大禹庙，相传刘备驻军这一带时，正遇天旱。于是，他亲临大禹庙祈祷求雨，喜降甘露，深得民心。后人为了纪念刘备，就把大禹庙改名为先主寺。据说，这附近有个地方歇马店，是刘备路过时歇马休息的地方。而民间纪念刘备的旧俗是，每年正月二十，附近眉山、彭山、青神、仁寿以及新津本县的人都纷纷涌到先主寺来赶庙会。直到解放前，一到庙会之日，先主寺前就会搭起戏台，唱“空城计”；当唱到“先帝爷下南阳御驾三请”时，那高亢的声音在空中铁丝般袅袅回响，惹得台下掌声如雷。
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