唐慈禅寺北窟坐佛

    唐代麟州慈禅寺石窟造像位于我省宝鸡市麟游县县城以东4公里处的漆水河北岸(距西安市160公里)，与闻名遐迩的唐九成宫遗址渊源弥厚。

    唐贞观五年(631年)天下大定，太宗李世民下诏修葺已颓败的隋仁寿宫，并更名为九成宫，作为唐王室的避暑行宫。贞观六年(632年)的一天，李世民在九成宫西城之阴信步，视崖土有润渍，以杖捣之水遂出，于是开掘成泉，但见泉涌不绝，水质清冽，味甘如醴，殊为祥瑞，李世民即诏命铭碑勒石，以志其事，始有文、书双绝的千古名碑——《九成宫醴泉铭碑》(魏征撰文、欧阳询书丹)遗存于世。尽管巍峨壮丽的九成宫现已无法确识其详，然而，作为中华书法艺术名碑之一的麟游《九成宫醴泉铭碑》碑、亭依然清朗整肃，观赏、研究者络绎不绝。但对于近在咫尺、与《九成宫醴泉铭碑》可视为双子星座、其文化艺术价值极高的唐麟州慈禅寺石窟造像，人们却知之甚少。明珠处暗，实为一桩憾事。今天，笔者特撰写此文，介绍唐麟州慈禅寺的由来及其现存石窟造像的价值和特点，以期为研究西安及其周边地区的历史文化唤醒一个“新”的亮点。

    唐永徽年间(650-655年)，为满足高宗李治和武则天在麟州万年宫(永徽二年高宗李治更名九成宫为万年宫)避暑幸游期间礼佛的需要，禁军右领军郎将薛仁贵奉旨在万年宫，就近监修皇家佛寺。建成初，取“皈依我佛，恶心渐灭，濨生善念”之意，定名濨善寺。濨善寺由富丽宏伟的楼阁厅堂和依山开凿的石窟造像两部分组成。据史载：该寺建成后高宗李治和武则天从永徽五年(654年)到仪凤三年(676年)前后八次到此进香礼佛。由于皇家垂爱，濨善寺一时名声远播，高僧聚集、香火炽盛。此景象持续到180余年后的唐文宗开成元年(836年)发生了转变。是年，麟州遭遇历史罕见之特大暴雨，山洪陡发，冲毁濨善寺楼阁厅堂及九成宫正殿。而濨善寺石窟因地势较高，石窟及其中造像得以保全。时至唐武宗会昌五年(845年)佛难之后，佛教衰落，但我国僧人所创禅宗，却异军凸起，于唐末弘扬光大，濨善寺遂易名慈禅寺，并于每年农历四月初八佛诞之日，在石窟处举行法会，此后遂演变为民间传统，该法会一直延续到新中国建立。

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