濒危状况令人担心

    “觉囊梵音古乐本身是僧侣修学的千年传承法门，梵音古乐的旋律是智慧与慈悲的表现，本身就有加持力。无欲才能得其妙，以无我忘我的状态感受天籁，启迪心智。觉囊梵音古乐的展示一如僧侣日常进行的法事、功课，是平静、自然、舒畅的生命状态，所要表达的是生命内在最本质的心境与慈悲，听者勿从中期待‘情绪流露、起伏转折’。千年以来，它唱诵的是自己，聆听的也是自己，不是为了展现什么，而是互为道场、互为主源，在神圣的状态、氛围中净化、启迪、提升自己的心智，展现自己的本来面目。这便是千年来梵音古乐修学者和实践者的禅定修行状态。修行者都能够在梵音古乐中培养自己正面的情绪，发现自己内心的本来灵性，通过训练使自己生命的正气得以净化、提升、超越，唤醒久违的文化记忆，重新开始与道的果位契合、与生命的果位契合、与本尊的果位契合、与觉囊文化脉象的果位契合。”觉囊梵音古乐代表性传承人嘉阳乐住法主如是说。

    雪域藏地同胞千百年来都以出门看藏戏和听“梵音古乐”作为主要的甚至是唯一的文化生活方式。随着娱乐方式的多元化、时尚化和现代化，觉囊“梵音古乐”逐渐被边缘化并濒危。

    此外，中国传统文化精神的式微，导致一些年轻人认为“新音乐”才是科学、时尚、完美的，而觉囊“梵音古乐”等传统非物质文化遗产是封建、落后、守旧的，因此对其妄加排斥，使其文化生存空间每况愈下。

    保护行动有声有色

    壤塘县人民政府始终坚持“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的非物质文化遗产保护工作指导方针，不断加大传承和保护觉囊文化的力度。他们将文化与旅游深度融合，以打造品牌、树立品牌、宣传品牌为主体，编制完成与东部四省市旅游项目合作方案和《壤塘县旅游二次创业实施方案》，成功举办了两届觉囊文化研讨会，提出了合力建设中壤塘觉囊文化中心，形成以时轮立体大坛城、大万佛塔、大藏经阁、永乐大藏钟、大黄财神、梵音古乐等为文化标志和兼具朝拜、体验、娱乐、休闲、度假、消费功能的“国际觉囊文化中心”，将藏传佛教觉囊文化与黄财神文化综合配套朝圣旅游发挥到极致，进而拉动整个觉囊文化中心及文化产品的升级。中壤塘是“藏羌文化走廊”旅游的目的地，藏羌文化走廊已经成为世人关注的焦点和热点，随着藏羌文化走廊项目的落地生根，必将有力地促进双边或多边文化互动，加之，中壤塘的中观它空经论、时轮金刚密乘、时轮金刚乐舞、觉囊梵音古乐、木刻经书雕版和建筑、佛塔、佛像、灵塔、坛城、唐卡、法器、壁画、经堂、佛骨舍利、高僧顶骨舍利等均充分体现了这个昔日“小西藏”的佛教文化韵致和觉囊文化特质。

    吹打乐展示

    活态传习雪域藏地近千年的觉囊“梵音古乐”展示团一行25人，应中华文化促进会邀请，在觉囊派第47代法主嘉阳乐住金刚上师率领下，于2008年10月30日启程赴北京中国艺术研究院和中国音乐学院进行为期12天的展示和交流，受到专家和学者高度的关注，扩大了觉囊“梵音古乐”

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