历史上的大多数变革都需要“唤起民众”，都需要得到下层百姓的理解和支特，从这个意义上说，具有高深文化修养的唐玄奘佛教门派的失败，以及“大老粗”惠能禅宗的兴盛，就具有深远的历史原因和普遍社会意义了。

    历史常常和人开玩笑。有时，变戏法一样，变幻出来的景象使人眼花缭乱，难以琢磨。《西游记》中的唐玄奘是一个人妖不分，盲目慈悲，软弱无能，十分迂腐，又非常自信的大和尚。然而真实的唐玄奘，则是我国唐代的高僧，著名的佛学家，翻译家，旅行家，哲学家，出色的国民外交家，坚强的爱国者。

    洛阳偃师县陈河村，从唐玄奘少小贫困出家，到公元657年随唐高宗回东郊洛阳，顺便返回故里陈河村修坟祭祖，已是1300多年的岁月了。在这千余年里，除了唐僧寺时而还有烟火明灭以外，其家园一直是寂寞冷清的。

    唐玄奘13岁出家，少年早慧，听法师讲经，很快领悟，并能升座复述。后来随其早已出家的哥哥游学各地，遍谒名师。到26岁之时，他游遍了唐帝国大部分地区，几乎穷尽了佛家各派学说。但是，越参学越觉得不解的问题越多，并且，有些问题各大师之间分岐甚大。如“众生皆有佛性”，狗子有没有佛性?再如，如果成佛，是今生成佛，还是来生成佛?等等。释尊的本意究竟是什么!他决心到佛教发祥地印度走一越，取回根本的经典，以释众疑，并统一中土各家学说。

    贞观二年(公元628年)，27岁的唐玄奘约了几位僧人，共同申请出国西游。因前一年玄武门之变，唐太宗杀了哥哥建成及弟弟元吉。国内外情势都不太安定。西以玉门关为界，禁止关内人与关外人交往。所以，玄奘的申请未被批准。几位好友已决定不去，但玄奘仍不甘心，单独一人上表申请，仍然又被驳了回来。接连两次驳回申请，非但没挫伤他的意志，反而西游的愿望更加强烈了，决计不顾一切后果，偷渡出关。贞观三年(公元629年)，长安一带闹饥荒，朝廷准许饥民自由外出觅食。唐玄奘看准这个时机，毫不犹豫地混入灾民之中，闯出关去。

    出关之后，一路上黄沙漠漠，空旷苍凉，上无飞乌，下无走兽，更无水草。玄奘只能望着尸骨马粪的遗迹前进。在经过八百里大沙漠时，玄奘曾4日5夜滴水未进，几次临近死亡。后来奇迹般的遇水得救，才到了一个信仰佛教的高昌国。高昌王十分敬重玄奘，听到他为取真经沿途历遭磨难时，禁不住潸然泪下。于是，就请玄奘住下来，接受他的供养，做他的国师。并说，他将命令全国之人都为玄奘的弟子，并要求他讲经授法，不要冒死到印度去了。玄奘致谢之后，拒绝了高昌王的请求。

   

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