伴君如伴虎。在皇帝身边，与皇帝对话，其实是随时很危险的。

    但古代有谏官，责任就是随时向皇帝提出意见，往往要进谏，说出皇帝不爱听的话。随时有危险。

    明朝有一位高官(太仆卿)杨最，就因为上谏，令得皇帝“大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。”《明史.列传》

    在民主社会，犯法判罪，有一套司法程序。封建皇朝时也有一套程序，但是皇帝可以随时超越一切程序，由皇帝自己定罪，这叫“诏狱”。又可以在朝廷上执行刑罚，在廷上打杖。杨最就受了杖罚。行杖时的轻重，结果大不相同。打得轻，事后只是轻伤，容易复元。但是打杨最时，因为皇帝正大怒，要“重杖”，执行的人只好重重地打，结果是还没有打完要打的杖数，杨最就已经被打死了。打死了，皇帝才痛快。

    杨最进谏的是什么内容呢？当时是明世宗。这个明世宗“好神仙”，像秦始皇一样希望做神仙，长生不老。有见识的人都知道这是不可能的事，对于明世宗因求做神仙而深信方士，有许多人进谏过，顾存仁、高金、王纳言等都因此得罪了。还有人继续来，那就是杨最。

    有个方士叫做段朝用，进贡一批道士炼出来的金属器皿，说用来盛食物，可以做神仙。世宗高兴极了，立刻召见，谈得很投机。段朝用向皇帝强调，可以炼出黄金，也可以炼得不死药，但必须皇帝深居简出，不和外人接触。皇帝一听，更高兴了。马上要由太子来监国一二年，他用这时间去学做神仙。这实在太荒唐，太儿戏了。杨最就是在这件事上进谏，表示“不敢奉诏”(不敢执行)。

    这无论如何，不应是死罪，但是皇帝大怒之下，就把杨最重杖打死。

    杨最只是一个例子，事例太多。

    有个说法，说龙有逆鳞，千万不可去碰，一碰，龙就生气了。这个说法不知最早出自哪里，不过，早在唐太宗时就有了。唐太宗引用这个故事，但不是叫人不要向他进谏，相反是要好好进谏。他说：“朕又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞。卿等遂不避犯触，各进封事。常能如此，朕岂虑宗社之倾败。”《贞观政要》

    唐太宗是少有主动要人进谏的贤君。

    不管怎么说，人们与皇帝对话时，还是要小心翼翼的，不可出差错。

    唐朝有个武

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