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时间:2010-2-13 10:42:06  来源:凤凰网
bsp;   这回,由余看见秦穆公的这一套,就显得非常不屑。他说:“你这么搞,叫折腾。你看看山东各国搞礼乐教化,可是他们的国家治理得好吗?相反,我们戎人一切社会规范都很简单,但是民风淳朴,上下一心,就跟一个人似的。所以要礼乐干什么?”

    后来,秦穆公越想由余的话觉得越有道理。于是使了点阴招,让西戎王抄了由余的鱿鱼,然后就把由余给挖过来了,并且,开始按照由余的思路治理国家。

    这个故事,也未必是真事,然而它所反映的背后的社会心态,也许很真实。

    就是说,对东方诸夏的文明,秦国拒绝得最彻底。晋楚都不同程度的改变了封建宗法制度,但是他们毕竟都向往中原文化,并且随着兼并战争的进行,他们在逐步的中原化。而秦国连这个也免了。他几乎是在刻意的保持野蛮、落后的文化。但是也正因为如此,秦人也最大限度的保持了一种蛮性的冲击力。--在冷兵器时代,这种冲击力只要再加上纪律,对军事胜负的影响,是比什么都大的。

    这么保持住野蛮,为后来的商鞅变法减小了阻力,也使得秦在列国争雄的战争中,得以笑到了最后。

    当然,这是后话。

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