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她的薛涛笺为何供不应求(图) |
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时间：2010-3-30 11:10:08 来源：成都日报
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面
薛涛以诗人的浪漫和激情，极富想象力地在木板上雕刻桃英、藤角之类花鸟虫鱼图案，把湿纸“逐幅于文版之上砑(压)之，则隐起花木鳞鸾，千状万态。”此法后来演变成人们熟知的水印。有时，薛涛又将涂料直接刷在模板上，逐幅印制，此法类似木刻水印。薛涛还将植物花瓣直接撒于纸面制笺，玲珑精致，别有情趣。元人张玉娘《锦花笺》赞叹道：“薛涛诗思饶春色，十样鸾笺五彩夸。香染桃英清入观，影翩藤角眩生花。”所以明人何宇度《益部谈资》说：“蜀笺古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。”北宋《宣和书谱》说：薛涛“每喜写己所作诗于彩笺之上。”可见她对此很有成就感。宋人李石《续博物志》记载：薛涛还把十色花笺寄给曾经的恋人元稹。身处宰相高位的元稹则在花笺上写诗回赠薛涛，诗曰：“锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客皆停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”在表达“别后相思”时，极其赞赏薛涛的才华。
花笺圆梦吟诗楼
何光远《鉴戒录》说：“吴越饶营妓，燕赵多美姝，宋产歌姬，蜀出才妇。”这是自汉唐以来的一种文化传统，薛涛便是蜀中才女的代表之一。清人陈矩《灵风草堂》说：薛涛“冰丝鲛绮，巧丽清奇，本良家女，比竹调脂，劈波采霞，光彩离离，词坛酒垒，名重当时。”其实，薛涛还是古代最精明的巾帼儒商。造纸同纺织麻布一样，在当时均属私营手工业，织麻布是以自家消费和纳贡为前提；而纸张一开始就是商品，尤其是笺纸，以社会精英阶层为消费对象。提高产品知名度，可以大大提升其价值。薛涛以惠赠名流试用的方式，使十色花笺名声大振，供不应求，经济效益十分可观。她用花笺赚的钱在城内碧鸡坊(今东胜街一带)建起了梦寐以求的吟诗楼。此楼被誉为蜀中四大书楼之一，可惜未能保存下来。
为弥补这种遗憾，嘉庆十九年(1814年)，布政使方积、成都知府李尧栋在东郊锦江边上复建吟诗楼、浣笺亭。然而，咸丰年此楼又被兵毁。到光绪十二年(1886年)，在四川总督刘秉璋大力支持下，县令马绍相(长卿)和蜀绅伍崧生、罗应旒等募款再次重建，命名“崇丽阁”，取自左思《蜀都赋》“既丽且崇，实号成都”，这就是成都人俗称的望江楼。清代文人何绍基登上望江楼，挥笔写下：“花笺茗椀香千载；云影波光活一楼。”至今，望江楼仍是成都市的标志性建筑之一。
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