业，后逐渐迷上古瓷器收藏，为此参加西北大学文博学院举办的鉴定培训班。在西安西大街改造时，出土了许多精美的瓷器片，引起他的注意。王学武感觉，这和他之前见过的“汝、官、哥、钧、定”等古瓷不一样，其在浅绿色主基调中含有浅蓝色；许多器物的上盖、边沿、腹部甚至底部，胎厚在1毫米左右；釉面滋润、明亮、光洁照人，如镜子一般；许多瓷片上有用尖锐工具刻的纹饰；多数瓷器足底，或是带黄土色的细砂，或呈现不带细砂的“黄土色”。
王学武猜想这会是什么瓷呢？一天，他猛然念起“青如天、薄如纸、明如镜、声如磬”这柴窑瓷器四大特点。他大胆地想，是否是人们传说的柴窑瓷器呢？明代曹昭在《格古要论》称柴窑瓷器：“天青色，滋润，细媚，有细纹，多足粗黄土，近世少见。”这些瓷片和柴窑瓷器特点太接近了。他同时注意到，这些瓷器片，和五代耀州窑遗址中发掘的瓷器标本非常像。这使他进一步认为：五代耀州窑就是柴窑。
2008年6月，经人介绍，王学武等人拿着这些瓷器片，在北京亚洲大酒店参加了北京中拍国际有限公司的拍卖预展，故宫博物院著名古瓷器专家吕成龙看后感觉不错，介绍他们认识马未都。当晚，王学武等人拿着8盒瓷片去见马未都。马未都看后称赞不已，希望留下让他再看一天，并拍照。次日下午，王学武等人去取时，马未都还在量瓷片尺寸。去年，马未都在《紫禁城》杂志上发表了《春色满园关不住——青釉(上)》文章。马未都在文中写道：近年出土面世五代耀州窑精品，无论残片还是整器，让柴窑的面目更加清晰，让其历史终于趋向于真实。
此说由来已久
实际上，柴窑在耀州的观点，早在20多年前就有专家提出。
1985年在郑州召开的中国古陶瓷研究会年会上，陕西省考古研究院研究员禚振西首次提出了耀州窑遗址出土的五代天青釉瓷应是周世宗的柴窑产品。
禚振西是我国著名陶瓷考古学家，在耀州窑研究方面是一言九鼎的绝对权威专家，她从1973年就开始带领考古队在耀州窑考古，至今虽然已退休，还担任耀州窑博物馆名誉馆长，并继续从事耀州窑研究。
1984年，禚振西带领的考古队在耀州黄堡窑址处首次发现了五代地层，在此地层中，出土了12件带有“官”字款的青瓷标本。其字体工整，制作精细，整体格调高雅，是一种十分高档的瓷器。而直接出自窑址的“官”字款青瓷，目前仅见于五代黄堡窑。它是目前所知全国五代时期第二个烧“官”字款青瓷的窑场。第一个是越窑。但越窑“官”字款青瓷出土于墓葬。黄堡窑五代青瓷胎釉质量、器物造型、纹样装饰，均可与越窑媲美。他们因此认为，对于北方来说，五代黄堡窑是这个时期最为重要的一处青瓷窑场。
禚振西正是在这样的考古基础上，提出自己的观点。她的论文宣讲后反响强烈，不同意见不少，后来论文发表后，更是引起学术界的争论，提出许多问题。禚振西持之以恒，继续研究，终于找到了具有强大说服力的史料证据。
禚振西的观点，深受社会关注，《收藏家》杂志发表了她的论文，中央电视台《大家》栏目2008年因此对禚振西进行了报道。
曾参加耀州窑考古的陕西省考古研究院研究员王小蒙告诉记者，1997年由文物出版社出版的考古报告《五代黄堡窑址》一书，确定五代黄堡窑是官窑，而文献记载，五代的官窑就是柴窑，等于说黄堡窑就是柴窑。但担心反对声太大，当时就没有明确说是柴窑，而说是东窑，为以后研究留下余地。
可见，马未都的文章，与这些考古专家的研究不无关系。
如何“落户”陕西
要让柴窑这么尊贵的瓷窑“落户”陕西，不是你拿出几件出土文物就能说明问题的，必须符合历史记录。
明代曹昭撰写的《格古要论》明确记载：柴窑出
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