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扬州:大师眷恋的名城(图) |
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p; “按照北京的来函要求，我带着城建局技术人员拟定的鉴真纪念堂方案图纸赴京，参加纪念鉴真活动委员会的讨论。梁先生是纪念堂的主持设计者，参加会议的都是全国知名老专家、老学者，其中还有著名女作家冰心。”朱懋伟记得很清楚，当时会上讨论了鉴真像的底座问题，冰心脱口而出：“胡床嘛！”梁思成随即用笔在纸上勾画出图形，朱懋伟为梁先生的渊博知识所折服。
就在这次会议将要结束的时候，梁思成与朱懋伟约定：“我是要亲自去扬州勘察的。”
果然不久，梁思成与同济大学古园林建筑专家陈从周先生由镇江来到扬州，朱懋伟劝两位老先生先赴宾馆休息，梁先生心急，直接驱车去平山堂。在纪念堂基地上，梁、陈两位仔细勘察，把陈从周带过来的大明寺实测现状图，一一与实地对照。朱懋伟目睹两位大师不顾旅途疲劳，对这种一丝不苟的严谨工作作风十分钦佩。
认识到梁先生的风趣幽默，是在扬州市政协组织召开的学术报告会上。会场上大多是扬州建筑界、文化界的知名人士。梁思成一进场，全场掌声如雷。梁先生一开始就说：“我是个无齿(齿与耻同音)之徒。”全场为之愕然。只听他慢慢说道：“我的牙齿没有了，在美国装上了这副义齿，因为上了年纪，所以不是纯白，略带点黄色，因此看不出我是假牙了，这就叫做‘整旧如旧’。”梁思成接着话锋一转，说：“我们修理古建筑也就是要这样，不能‘焕然一新’。”大家听了，先是会心微笑，后又肃然起敬，梁思成不仅幽默风趣，而且比喻十分得当，发人深省。
朱懋伟老人说，梁先生知识渊博，讲话有技巧，又风趣，他不仅是一位建筑大师，也是一位好的教育家，与他接触受益匪浅！
当梁先生得知，在纪念堂奠基之前需将纪念碑雕凿、镌刻、安装完成，时间十分紧迫，在扬州的第二天晚上，他竟一夜未眠，绘制完成纪念碑正、立面图两张和一张足尺大样。第二天早晨，即要求朱懋伟带技术人员同来宾馆，梁先生首先介绍了他的构思，他说：“这是既有唐代风格，又有时代精神的卧式碑。”并一丝不苟地介绍设计中的细节，还交待了纪念碑施工中要注意的事项，提出须弥座的轮廓线要显示魅力、韵律。此时的他竟兴奋地双手打着拍子哼出音乐节奏来。“梁先生当时像个孩子！”
梁思成主持设计的纪念堂方案、图纸和说明刊印出来，赠送纪念委员会各位委员及有关贵宾。在设计的说明上，梁思成写道：“……扬州建设局在方案的草拟上，特别是在整体的设计意图上，是主要的创造者，我不过略尽一臂之助。”
“梁先生太谦虚了。”朱懋伟老人感慨地说。
奈良：唐代扬州的镜像
1973年11月，鉴真纪念堂在大明寺内落成。方形的清雅庭院内，这座唐式风格的殿堂，与日本奈良唐招提寺的金堂如出一辙。这是梁思成先生一生的经典之作。1984年获“全国优秀设计一等奖”，又获国家优秀设计金质奖章，1989年评为扬州市十佳建筑之一。本世纪初，再次荣获“全国百年经典建筑”称号。
站在纪念堂的庭院内，我们真的可以嗅到来自古都奈良的唐风：院内80米长的回廊，环抱着青石阶基上的纪念堂。面阔五间的大殿，由一周檐柱、内柱及柱头上三层简洁的斗拱，形成单檐庑殿顶的仿唐建筑，屋脊上端立着洗练优美的鸱尾。
对扬州来说，奈良是我们的文化镜像和城市镜鉴，在奈良的文化谱系中，可以找寻到扬州的字行；而与扬州人居特质惊人相似的，则是奈良古都的自然环境与安定的社会生活条件。
“在城市风格和发展模式上，奈良与扬州都有相互镜鉴之处。”中华文化发展基金会副秘书长王维明认为，从民间层面上来讲，两地最早沟通了中日友好的局面；从经济文化传播层面来讲，扬州是海上丝绸之路起点，奈良是丝绸之路东方终点；而从文化遗产保护方面来讲，两地都一脉相承了梁思成先生古城保护的理念。
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