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龚贤与半亩园(图) |
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时间：2010-5-8 12:52:49 来源：南京日报
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p; 与龚贤交往甚密的主要有周亮工、孔尚任等。周亮工是清朝官员，一位有学识的收藏家、鉴赏家，给了龚贤很多帮助。
安居才能乐业，颠沛流离一生，虽然还不至于住无定所，但是以龚贤的个性，艺术家的气质，又不善周旋、不善经营，经济拮据，生活潦倒在所难免。
龚贤定居清凉山半亩园之后，生活上相对稳定，因为有了这处闲庭散步，种草赏花，坐看风景，人居舒适的住所，龚贤的艺术才能得以发挥，“排除了种种干扰，也消尽了自我得失的内在烦恼，倾心尽意于艺术创作，因为画艺大进，传世作品也日多。”因为专注，因为专心，潜心创作，因此，“龚贤最后二十年是他绘画艺术的盛年，而在这二十年中，五十五岁到六十五岁这十年为最盛期，他的鸿篇巨制和精细入微的册页，大都完成于这一时期。”
1665年到1689年是龚贤在艺术上高度成熟的时期，他的画作无论是数量还是质量上都达到了前所未有的高度。传世代表作《岳阳楼图》、《木叶丹黄图》、《摄山栖霞图》，都集中地表现出作者娴熟高超的绘画技艺和严谨认真的治学精神(刘宇甲《龚贤的生平》)。
清军入关后，龚贤退隐清凉山，淡出江湖
说到清凉山，说到龚半千，就不能不说扫叶楼。很多史籍都认为扫叶楼是龚贤居住的地方。《石城山志》云：扫叶楼“在善司庙后，即明遗老龚半千之半亩园也，半千尝绘一僧，持帚做扫叶状，因以名楼。”
刘宇甲先生研究认为，龚贤晚年最后一处居所不是扫叶楼，而是位于虎踞关的半亩园(《龚贤晚年故居考辨》)。换言之，今日的扫叶楼并非龚贤的故居。
龚贤晚年居所在何处，在龚贤研究中有分歧，有三种说法：一说在清凉山下扫叶楼；二说清凉山下半亩园(即虎踞关)；三说扫叶楼即是半亩园，两者实为一处，只是名称的不同。
刘宇甲先生认为一则扫叶楼在清凉台之南侧，半亩园在清凉台之东北侧，南辕北辙。显然不是一处。将扫叶楼与半亩园混为一谈，谬误始于王士祯。王士祯在《感旧集》中说：“龚贤字半千，别号柴丈，江南上元布衣，有《香草堂集》，工画，爱仿梅花道人笔意，尝自写小照作扫叶僧状，因名所居为扫叶楼。”这段文字有两处错误，一是龚贤的诗集为《草香堂集》，不是《香草堂集》。二则扫叶僧也不是龚贤，另有其人。扫叶僧为扫公房扫叶上人，清凉寺主持莲乘和尚。
清军入关后，龚贤退隐清凉山，淡出江湖，宁愿贫寒，而不愿附庸清廷。尽管如此，但是忧国忧民之心始终未泯，强烈的民族忧患意识促使他寄情于诗画之中，聊以自慰。
面对大好河山的沉沦，他忧心如焚。由于他的名望和艺术造诣，以及不向权贵献媚，龚贤为豪门权势之不容。他们借索书为名，欺压龚半千，让他不得安宁。
1689年秋日，在贫困交加中，遭遇豪门横暴，龚贤身染重病，终于郁郁而死。因为家贫无力安葬，全赖好友戏剧家孔尚任的鼎力相助，才得以入殡。龚贤死后，遗柩被安葬于祖籍昆山邑西渡桥镇。
一代名士，著名画家，落得如此下场，让人潸然泪下。
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