演义》存在虚构的成分还情有可原；可是，作为史书的《三国志》，为什么要为一个不存在的国家写史，这实在令人匪夷所思。
见记者满脸狐疑，胡老师笑着解释：“我们通常所说的三国，是指由曹丕、刘备、孙权先后建立起来的三个政权。三国之中，曹丕政权国号为魏；孙权政权国号为吴；成都的刘备，则因他是‘汉景帝子中山靖王胜之后’，所以定国号为汉。”
胡老师说，刘备是否真是中山靖王刘胜的后代，这一点是无法证实的，但不管怎样，刘备正是凭借着“帝室之胄”的身份，用兴复汉室为旗帜，逐渐形成其三分天下有其一的势力。“我们现在所说的‘蜀’，实在是后人对刘备政权的误称，这一误就是一千多年。”
把刘备政权当“蜀”，《辞海》也错了
胡老师的话，让记者想到了已被奉为经典的唐国强版的《三国演义》。那么，关于刘备政权的国号，它会如何称呼呢？记者看到，这部连续剧片头展示的战争场面中，刘备一方的军队出场时，都高举绣有“蜀”字的大旗。
记者随即又观看了正在热播的新版《三国》。可惜，新三国的片头片尾，士兵手中所举战旗，都是远景，根本无法看清上面的字。不过，记者在百度贴吧中倒是看到，有位网友称，在他看过的新《三国》片花里，诸葛亮在临死之前有段雷人的表白，大致意思是说：如果上天假我以时日，我一定让蜀国多存在几年。如果这位网友没有记错的话，新版《三国》也犯了“蜀”“汉”不分的错误。
对于电视剧中所犯的错误，胡阿祥老师如此评价：“实在不应该。一部电视剧不管怎样演绎，最起码的史实还是要尊重。你想想，刘备怎么可能允许他的士兵打‘蜀’旗，而作为汉丞相的诸葛亮，又怎会称自己的国家为‘蜀’？”
作为通俗化的电视剧，因编剧对历史的不了解，出现讹误在所难免，那么，在正规的出版物中，这个看上去不起眼的错误能否避免呢？
记者在上海辞书出版社出版的《辞海》中，意外发现，无论是1979年版还是1999年版，其后所附《中国历史纪年表》中，都赫然出现了“蜀”。
如此“小儿科”的错误，源头何在
这真让人不解，为何如此“小儿科”的错误，竟会一再出现在我们的视野里呢？
“把刘备、刘禅的‘汉’称为‘蜀’，当然有着历史的渊源与特殊的考虑，这其中影响最大者，便是陈寿在《三国志》中立了《蜀书》。而《三国志》又是研究三国历史最为重要的正史。于是将错就错，就这么错下来了。”
至于陈寿为何以《蜀书》的名义写“汉史”，胡阿祥教授说，这其实是个争论已久的问题。“有人认为，陈寿本来属于巴蜀土著集团，而巴蜀土著集团与刘备侨寓集团之间必定存在矛盾，加上陈寿的父亲曾因触犯军令被诸葛亮施以‘髡刑’（注：古代的一种刑罚，指将犯人的头发剃掉），陈寿本人又曾被诸葛亮所瞧不起。因为这些恩怨，所以陈寿在《三国志》中贬抑刘备所建的‘汉’，称其为‘蜀’。”
“也有人认为，因为陈寿是继承曹魏的西晋朝臣，按照封建史家照例的做法，陈寿修《三国志》必须以魏为正统。如果他称刘备政权为‘汉’，那就是尊刘备为正统了，而这显然就是将曹魏和西晋置于不义的篡逆地位了，这是陈寿万万不敢的。”
胡阿祥教授认为，不管如何争论，一个基本的事实是：刘备、刘禅政权的国号是“汉”，而非“蜀”。并且，他指出，即便在陈寿的《三国志》中，正文中也称刘备、刘禅政权为“汉”。例如，《三国志·吴书·吴主传》所载刘禅与孙权的盟约中就说：“自今日汉、吴既盟之后，戮力一心，共讨魏贼……若有害吴，则汉伐之。”
“因此，我们今天叙述刘备、刘禅政权，应该依
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