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泰山是个大天坛(图) |
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时间：2010-5-15 12:14:12 来源：齐鲁晚报
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坛。
1.先从“昆仑”说起
翻开《山海经》、《淮南子》等古老的书籍，总是能看到一座神奇而神圣的大山。它是神灵之宅、吉祥之地、紫气之源、万物发育之所在。它叫“昆仑山”。这个“昆仑山”在哪里？是今天中国西部的昆仑山吗？抑或是别的什么山呢？对此，学术界有不同的看法。二十多年前，著名学者何新在他的《诸神的起源》一书中提出：“昆仑山”就是泰山。目前多数中国大陆学者都赞同何新的这一观点。
我不赞成何新说泰山就是“昆仑山”。因为中国上古典籍对“昆仑山”的描述来自古代神话，任何神话都包含大量虚幻的杜撰。就像我们不能说玉皇大帝就是某某人一样，很难说“昆仑山”就是哪座山。当然，任何神话都不是凭空捏造出来的，而是依据现实的虚构和想象。何新和众多专家的研究，可以帮助我们得出另外一个结论：“昆仑山”是蒙昧时代的中国先民依据泰山引发的神话想象。
泰山不光是中国最著名的神山，还是中国最著名的“家山”。什么叫“家山”？山东省图书馆的老馆长王献唐先生是研究上古文化的大家。他的研究告诉我们：泰山地区实为“中华原始民族之祖国”。黄帝、共工、祝融、颛顼等18个部落都曾生活在泰山周边地区。泰山是他们的家。经考古发现，泰山一带的新石器时代文化遗址有几百处。尤其需要强调的是，泰山周边的这些文化遗址形成了完整谱系的五个发展阶段：后李文化——北辛文化——大汶口文化——龙山文化——岳石文化。在中国现有的全部考古发现中，一个狭小的区域能形成中国史前文化完整序列者，只有泰沂山区。这足以证明：泰山地区是中国早期文明的重要发源地。它是这个古老文明从未断裂的见证。
2.神山崇拜与家山崇拜
不能说泰山就是“昆仑山”，但可以说泰山是中国最著名的神山。神山就会出现神山崇拜。远古先民在大自然面前是十分渺小的。他们崇拜自然界的神灵是要与自然沟通，要获得神灵的力量。最初的泰山崇拜源于自然山川崇拜和敬天仪式。后来，各部落首领的泰山会盟，特别是封禅祭祀活动，强化了官方和民间的泰山崇拜。在我们祖先看来，泰山既是一座天堂之山，又是一座地狱之山。泰山既主生又主死。泰山有一座辅山叫梁父，也就是中国人常说的“魂归梁父”之所。传说，上古的有虞、陶唐、夏、商、周之祖均葬于泰山。虽然学界对上古传说中的地点多有分歧，但黄帝族及其一脉具有泰山故乡情结，似乎没有太大的争议。轩辕黄帝及其子孙始终把泰山视为本族祖先世世代代居住的故园家山。所以，他们无论走到哪里，客死他乡，都希望自己的遗体葬在泰山。随着后世子孙越走越远，将灵榇运回故土越来越不现实，但是由文化习俗形成的“木高千尺，叶落归根”的观念，对他们产生了深远的影响，使他们仍希望自己的灵魂与祖先的灵魂相伴，归泰山神管辖，于是才有了“魂归梁父”的理念。
3.泰山始终吸引着中国历代帝王的目光
《管子》中说：“古者封泰山、禅梁父者七十二家。”包括无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、大禹、成汤、周成王等，这些人几乎囊括了传说中所有史前最杰出的政治领袖。自有正史以来，中国有影响的政治家大都来到泰山。仅皇帝就有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、北魏太武帝、北魏孝文帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等十多位帝王先后到泰山封禅祭祀。还有一些帝王虽然没有到泰山拜祭，但表现出极大的恭敬，或对泰山神称号的加封、诏封或改称；或一而再、再而三准备到泰山封禅，总是遇到这样或那样的原因未能成行。因为在古代中国帝王眼里，泰山是关乎生死、关乎尊卑、关乎交替、关乎天道、关乎风调雨顺、关乎国泰民安、关乎至高无上、关乎江山永固的神山，岂敢不对它顶礼膜拜？地球上只有这一座山，始终吸引着一个古老大国最高当权者的目光。
泰山封禅与封建中国的皇权文化
1.封禅的特权
什么叫“封禅”呢？在泰山上筑一个土坛进行祭天仪式，报上天之功，称为“封”。在泰山下的小上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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