|
|
|
 |
王安石:不畏浮云遮望眼(图) |
 |
时间：2010-5-15 12:14:46 来源：科学时报
|
|
|
是宋仁宗不支持。所以王安石变法失败的最直接原因是人事上的变动。
《科学时报》：就因为宋神宗的下台，与之有对立政治主张的太后主政，不仅王安石的新政被阻挠和破坏，王安石本人也遭受了很多诬陷，被妖魔化了？
解玺璋：是的。梁启超在书中特别感慨我国历史上的党争。他说我国的政党属于“私党”而不是西方国家的“公党”，他们虽不一定是小人，也不一定是为私利，但总是意气用事，意气在国家利益之上。太后执政后，那些与王安石政见不合的人，不仅打击他的新法，批判他的新学，还给他添上很多莫须有的罪名。王安石受到污蔑千年以来不能真相大白的原因，就在于元祐年间诸位先生的后代子孙，以及苏轼、程颐、程颢兄弟的门人故吏，制造的那些流言蜚语。后世对王安石的看法大多来自元代所修的《宋史》。《宋史》中关于神宗熙宁、元丰年间所发生的那些事的记载是由南宋时期由史官完成的，其中所收集的都是反对王安石新政的人一边倒的见解。
《科学时报》：王安石被误解了千年才遇到“知己”梁启超，事实上梁启超也是一位被社会所误解的人，而历史上的改革者，商鞅、张居正也都命运不佳，为什么？
解玺璋：改革者都是比较超前的人，王安石、梁启超，他们都是为国为民的好人，为什么不被大众所理解、支持？因为改革是利益的再分配，改革者站在国家的层面，他的对立面是掌握社会主要资源的既得利益者，而这些人恰恰是拥有话语权的。改革者的变法必将触及一些人的利益，像王安石代表的是中小地主和普通老百姓的利益，要抑制大地主的利益；像梁启超第一道变法就剑指科举制，这就断了很多人的为官之路。而处在君主专制体制之下的改革是一种自上而下的改革，需要得到统治者的支持。但统治者考虑最多的又是平衡，当统治者觉得改革者可以利用时，就会借机打击既得利益者；当统治者觉得既得利益者势力过于强大时，又会妥协。改革就是一种政治上的博弈，而改革者通常就充当了妥协的牺牲品。
上一页 [1] [2] [3]
|
|
| |
|
