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关羽如何被推上圣坛?(图) |
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时间：2010-6-23 11:49:05 来源：大河报
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，就应该卓尔不群，在《三国志》中，关羽的掌中兵器是枪或矛，但既然关羽已经有别于张赵马黄，那关老爷的兵器就不能是枪。
1909年，在内蒙古额济那旗宋代佛塔中出土了一张关羽的画像，这里关老爷手持的就是现在我们所熟悉的青龙偃月刀。而根据《武经总要》记载，青龙偃月刀原称掩月刀，它并不是一种实战兵器，而是宋代仪仗队的礼仪用具。宋代人为何要将关羽的兵器换成偃月刀，我们不得而知，但有一点儿是可以肯定的，那就是偃月刀不会有哪个将领使用——因为它的造型不适合实战——只是它在关老爷手里，能衬托出他的与众不同。
或许正因为如此，关羽的老乡、元代戏剧家关汉卿在他的名作《关大王独赴单刀会》中，为观众活脱脱地刻画了关羽和青龙偃月刀形影不离的经典形象。试想，关羽假如拿着一把长枪，又如何能展现他卓尔不群的风度呢？
《三国志》注《蜀纪》、《魏氏春秋》中，曾撰写了关羽与曹操争秦宜禄前妻的故事。这件事实在是有损关老爷的光辉形象。到了元代杂剧《关公与貂蝉》里，这个故事的女主角换成了貂蝉，情节也不再是关羽垂涎女色，而是貂蝉爱慕关羽，身负兴复汉室大业重任的关羽却不为所动，如此“改造”，更加符合市井百姓的口味。
小说《三国演义》更是将关羽塑造成了“神勇无双、忠义绝伦”最为契合百姓理想的形象，原本关羽人生“污点”的土山降曹被“改造”成了传颂千古的“身在曹营心在汉”；而令人荡气回肠的华容道一节，更是将关羽的重义气形象推向极致。
《三国演义》的广泛传播，使关羽成为家喻户晓的人物，他在民众中的威望日益攀升。官方看到了关羽可以彰显的圣人品行，也成了民间有口皆碑的道德楷模，关羽也开始成为上层统治者与底层民众信仰沟通的渠道。明万历年间，关羽得到了皇帝的三次加封，荣登“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”之位。明朝末年，关羽正式取代姜太公，成为新的“武圣人”。
关公信仰文化到明清时期达到鼎盛。“英雄有几称夫子，忠义惟公号帝君”，关羽的封号经过宋、明、清的步步加封，最后在清光绪五年(公元1879)，最终封为“忠义神勇灵佑仁勇威显护国佑民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
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