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探秘盛唐木建活化石(图) |
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时间：2010-6-26 11:57:09 来源：广州日报
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菜，女子也会把面食做得极其精细，锅台永远是干干净净的。”同行的山西日报经委会委员李伟笑着介绍说。如此细致灵动的山西人自然不会轻易触碰神灵的基业。
另一方面，相比周边的山东、河南等省份，山西境内没发生过太大的战乱，使这些古建筑得以侥幸存留。此外，山西气候干燥，没有白蚁，避免了虫咬毁损的风险。
这些庙宇多处于僻静的穷乡僻壤，香火不旺，恰恰成就了它们历经千年屹立不倒。
这几所寺庙，多半都非国家所建，如果香火旺，寺庙钱财宽裕，大可数次翻修重建。正因为地处偏远，香火难以为继，反而使这些寺庙得以顽强“存活”。
举例来说，和唐代朝廷建造的佛光寺相比，民间建造的南禅寺规模气度明显略逊一筹。可以看出，在古代佛教遍及五台山台内台外的鼎盛时期，南禅寺实际上只是一个名不见经传的乡村小庙，规模狭小，地处偏远，与当时五台山盛极一时的那些名刹古寺、皇庙大禅无法相提并论。可以肯定地说，如果北魏甚至更早时期五台山那数以百计的寺庙有一座幸存下来，都不知道要比南禅寺好上多少倍。但是，世事就是这样滑稽，历史就是这样无情。南禅寺正因为它的偏僻、狭小和默默无闻，反而成就了它今日的辉煌和幸运。在上千年的历史中，兵戎战乱、山洪地震、灭佛运动等天灾人祸时时袭扰这些千年古庙后，南禅寺却侥幸存活下来，时至今日，成了现存亚洲最古老的木结构建筑。
梁思成、林徽因：骑着毛驴寻觅佛光寺
目前，经过建筑学家、考古学家多年考察确证，全国共有4处保存较为完整的唐代木构建筑——山西五台山南禅寺、佛光寺、芮城广仁王庙、平顺天台庵，它们都奇迹般地存于山西省境内。这些榫卯结构不着一钉的木构建筑，传达着唐代独特的艺术神韵。
如果只能选择一座唐代的古建筑，也许就是五台山的佛光寺大殿。它是中国目前发现的最有分量的唐代建筑，梁思成先生形容为“国内古建筑的第一瑰宝”。上个世纪二三十年代，中国关于古建筑的研究及发现几乎是一片空白。曾有日本学者断言：中国已不存在唐以前的木构建筑，要看唐代木构建筑，只能到日本的奈良去。然而建筑学家梁思成却不相信这一点。一次偶然的机会，梁思成看到了法国汉学家伯希和在敦煌石窟按实物拍摄的《敦煌石窟图录》，其中117号洞窟的唐代壁画让梁思成怦然心动，这张“五台山图”不是绘制了佛教圣地五台山的全景吗？其中一座名为“大佛光之寺”的古寺不就是他梦寐以求的唐代木构建筑吗？
然而时间已过去一千多年了，在这漫长的岁月里，虫蛀、火灾、战乱……对木构建筑都是致命的威胁。加之当时战乱频繁，许多极具价值的庙宇都可能被毁于一旦。
1931年至1937年间，为了收集编写中国建筑史的资料，梁思成与当时营造学社的同仁们跋山涉水，跑了200多个县，调查研究了2000多座古建筑和早期造像石窟。
当时，民生凋敝，梁思成、林徽因的野外调查也异常艰苦。他们在一篇调查日记里写道：“行三公里雨骤至，避山旁小庙中。六时雨止，沟道中洪流澎湃，不克前进，乃下山宿大社村周氏宗祠内。终日奔波，仅得馒头三枚，晚间又为臭虫蚊虫所攻，不能安枕尤为痛苦。”如此，他们却甘之如饴。
墨迹透露建造年代
1937年6月26日，梁思成、林徽因骑着毛驴来到山西五台山脚下的豆村。黄昏时分，这个偏僻村落背面山坡上的一座外形奇特的大殿映入他们的眼帘。巨大、坚固和简洁的斗拱、超长的屋檐，显示其年代之久远，梁思成惊喜万分，“它能比我们此前所发现的最老的木建筑还要老吗？”
繁复的测量与艰难的考据开始了。他们看到殿内的22根檐柱和14根内柱围成一个“回”字形，在宋人李诫所著《营造法式》中，这种形构被称为“金厢底槽”，这正是中国古代早期木结构建筑特有的型制。梁思成又发现，这大殿的屋顶架构，只在唐代绘画里才有。而塑像、梁架、斗拱、藻井甚至壁画、墨迹都明白无误地传达出晚唐遗风。在手电筒的帮助下，他上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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