第二、魏徵是唐太宗的帝师。在贞观群臣中，对唐太宗影响最大的人，就是魏徵。

    唐太宗说：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，唯魏徵而已。古之名臣，何以加也。”对于臣下的功劳，唐太宗说法很具体，贞观以前房玄龄功劳最大。贞观以后，魏徵功劳最大。具体的功劳是帮助皇帝：尽心尽职地献计献策，帮助我安邦定国，成就我今天的事业，为天下人所称赞，只有魏徵一人。比起古代名臣，魏徵一点都不差。

    唐太宗有一次对魏徵说：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。若遇良工，即为万代之宝。朕虽无美质，为公所切磋，劳公约朕以仁义，弘朕以道德，使朕功业至此，公亦足为良工尔。”李世民把自己比喻为玉石，而魏徵为良工。唐太宗这个说法，就是很明白地承认魏徵是自己的思想导师。

    不仅太宗这样看，在其他大臣的眼中，魏徵也确实每以培养帝王为己任。王珪的一个著名的说法，魏徵“每以谏诤为心，耻君不及尧舜”。

    贞观二年，房玄龄、魏徵、李靖、温彦博，戴胄与王珪共同管理国政，一次大家陪同皇帝赴宴，太宗对王珪说：“你见识精准，善于言谈，从房玄龄以下，都评论一番。你也说说自己与大家谁更贤能？”王珪回答说：“一心为国，知无不为，我不如房玄龄。每以谏诤为心，耻君不及尧舜，我不如魏徵。文武之才兼备，出将入相，我不如李靖。奏事详明，办事公允，我不如温彦博。处理繁重事务，条理分明，我不如戴胄。如果说抨击丑恶，弘扬道德，嫉恶好善，我跟各位相比，也有一日之长。”太宗表示赞同，大家也认为符合自己的想法，是确切的言论。

    大臣之间，相互品评，实事求是，这种景象多么惬意。而太宗和大家都同意王珪的说法。这就是说，不仅李世民认为魏徵是自己的导师，大臣们也认可魏徵的这种角色，承认魏徵经常以皇帝为自己的工作对象。他对自己君主的要求是很高的，是以尧舜为榜样的，如果自己的君主不如尧舜，他会感到羞耻的。

    就唐太宗而言，魏徵是他十分需要的。贞观八年，太宗决定向全国各地派遣大使，检查工作，不合格的官员可以就地免职，所以使者的名称叫做“黜陟使”。这是监督地方工作的重要举措，而畿内道(以长安为中心的京畿地区)，还没有合适的人选。唐太宗很重视，问房玄龄等：“此道事最重，谁可充使？”右仆射李靖说：“畿内事大，非魏徵莫可。”李靖这么一说，太宗立刻不高兴了，脸色忽然阴沉下来说：“我正准备去九成宫，这事也不小，怎么可以在这个时候派遣魏徵出使？我每次出行都不要跟他分离，因为他能看到我的是非得失。你们能改正我吗？为什么要说出这样的话，太没有道理。”最后呢？最后派李靖充使畿内道。

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