前两年电影《孔子》开始筹划拍摄时，大家质疑孔子的扮演者周润发，认为周润发的长相与表演做派，与孔子相去甚远。其实，孔子长什么样儿，平日是什么做派，既无影像资料为证，也无当时的画图留存与文字描述。人们心目中的孔子形象，只是后人依据孔子“万世师表”、“儒学之尊”的地位和荣耀，模拟出孔圣人的仪表和神态，书本中的画像和庙宇中的塑身，都是在竭力表现出他的宽厚、仁和、庄重的体貌特征。而真实的孔子究竟长什么样儿，恐怕永远是个历史谜团。

    关羽历史上实有其人，而他留给后人的印记，主要是历史小说《三国演义》中塑造的艺术形象。小说的第一回就对关羽的长相仪表做了生动描述：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉；相貌堂堂，威风凛凛。后来的戏剧、评书、画像、雕塑中的关羽基本都是依据罗贯中的描写而来，也倾注了人们对义薄云天的关二爷的敬重之情。近闻有学者找出新的历史证据，提出真实关羽的模样儿，并非如小说中所述，尤其是身高，也不过是五尺，“美髯”、颜面等描述亦多属子虚乌有，关羽也就是个常人而已。探究历史真相，是研究者的自由，但作为艺术塑造乃至神化了的形象，非要把他弄成武大郎的模样儿，就没有什么意义了。

    与孔子、关羽不同，贾宝玉尽管也有历史真实人物(一般认为就是《红楼梦》的作者曹雪芹)为原型，但角色本身就是个纯粹虚构的艺术形象。贾宝玉的长相，应该也只能以曹雪芹的描述为依据了。《红楼梦》第三回通过林黛玉的眼睛看到，宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即瞋视而有情……”后人对这段文字的理解，也如对整部小说的理解一样，仁智互见，不尽一致，深解“其中味”其实不易。半个世纪前，越剧表演艺术家徐玉兰尽管年纪略微显大，但她塑造的宝玉，形似不差，神似更强，呈现于舞台及银幕上的宝玉形象，成为一座高山，至今无人能够超越。1987年版电视剧《红楼梦》，在忠实于原著、借鉴戏剧艺术成果的基础上，进行了精心再创作，取得不俗效果，成为至今令人难以忘怀的“经典”。贾宝玉的扮演者欧阳奋强更是让人耳目一新，得到观众的肯定。平心而论，徐玉兰、欧阳奋强的长相扮相，也未必就与小说中描写的宝玉分毫不差，这无关紧要；可你非把贾宝玉的长相、风度理解为“尖嘴猴腮”，“獐头鼠目”，且毫无“韵味”可言，那观众便不会答应了。