苏轼的著名散文《教战守策》是一篇不折不扣的“高考作文”。这篇文章是东坡先生26岁参加“才识兼茂明于体用科”考试时所写的6篇“进策”中的一篇。宋朝以策论取士，制科是皇上大人特诏举行的考试，很多时候皇帝要亲自到场参与监考、阅卷。应试者根据命题所作的论文谓之“策”。《教战守策》乃是苏轼“系列应试作文”中最具影响力的篇章。

    不想去赞誉该文行文上的纵横恣肆、闳衍浩大、挥洒自如，也不想去分析此文遣词造句上的精简准确、生动形象、姿态翩跹，因为对于苏轼这样一位饱读诗书才气逼人的年轻举子来说，做到这些本不是什么太难的事情。最为难能可贵的，我以为是本文的适合世用与针砭时弊。因为那可是一个专制的时代，那可是一篇要让皇上亲自过目的文字。敢在掌握着任何一个子民生杀予夺大权的皇帝面前纵论时弊，坦陈己见(且不谈获取“高分”，弄得不好连项上人头能否保住都成问题)，我不禁要为苏轼的胆量与勇气喝一声彩，也为当时的“最高领导人”宋仁宗的仁义与雅量献上我的一份敬意。同时我推想，在苏轼所处的北宋时期，在宋仁宗时代，一定有着一个至少在表面上让人畅所欲言的舆论环境。

    北宋中叶以后，辽和西夏成为宋朝边疆的严重威胁，战争随时有可能爆发，然而宋朝的国力薄弱，执政者的怯于外敌和唯图苟安，则又为历代所罕见。对于日益深化的民族矛盾和边防危机，许多正视现实的文人都表现出极大的关注和担忧。苏轼之父苏洵写出了名作《六国论》，借论史讽喻现实，抨击朝廷的赂敌政策；又在《审敌》一文中一针见血地指出屈己求和表面上是求得了“息民”，而其实质却只能是“残民”。而苏轼的《教战守策》，正是在此基础上，进一步论证赂敌息民的危害，并倡言教民习武、能战能守、加强战备。

    文章开篇即点明时弊：“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。”——丝毫没有曲里拐弯，用“今乃盛世”之类的粉饰之辞先给领导一点面子；接着就是厚古薄今，追述先王不敢忘战，批判大宋解除军备的错误做法；再用喻证说明治国犹如养生，一味追求安逸于国于民均为不利；最后从正面告诫执政者，既然战争不可避免，就必须教民战守，以全民皆兵之策应对外患，并借此迫使军队消除日益滋长的骄横和怨气，提高他们的战斗力。

    文章不长，寥寥一千余字(与今天的高考作文字数相仿)，没有花拳绣腿，没有等因奉此，有的是对大宋国策的否定，有的是对当朝军队的讥刺，有的是对国家安危的热切关注，有的是对国计民生的思考与建议。这样一篇“高考作文”，考出了苏轼不凡的才情，考出了苏轼缜密的

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