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陆游四次被人画像 想象放翁神采(图) |
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时间：2010-8-11 11:27:09 来源：人民日报
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巢记》里细述了自己居室之为巢的道理：
“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者也。”
一室之内，惟书而已，这是陆游晚年的生活常景。他不只是一位伟大的诗人，充满了深沉的爱国情怀；更是一位苦读不辍，博览群书的学者。《老学庵笔记》是我的枕边书，书中的知识常有益于我对古书的阅读及对一些生僻词汇的理解。
陆游的第四张画像画在开禧丁卯年，即其83岁那一年。这一次是他的朋友主簿陈伯予命画工去给他画的，并请他写了赞词。这大概是他此生最后的一张造像了，他以达观的态度对自己此生的境遇作了一次总结性的概括：
进无以显于时，退不能隐于酒；事刀笔不如小吏，把锄犁不如健妇；或问陈子何取而肖其像,曰：是翁也，腹容王导辈数百,胸吞云梦者八九也。
不显于时，不隐于酒，刀笔不如小吏，锄犁不如健妇。这既是诗人自己真实的形容写照，更是一种无奈的自讽自嘲。但他的胸怀和境界却是非凡的。“腹容王导辈数百,胸吞云梦者八九也”。真是一种经天纬地的气势和襟怀。无此何以有如此豪壮、伟大的诗篇。
陆游在晚年写过一首《扪腹》的自嘲诗：身如椰子腹瓠壸，三亩荒园常荷锄。著万卷书虽不足，容数百人还有余。
身瘦削健朗如椰子，腹鼓鼓如“瓠壸”，实在是有些滑稽相，但却容得下万卷诗书，甚至“容数百人还有余”。这正应和了他在自己画像上题写的赞词。
四张画像，现在是看不到了。但放翁自拟的赞词却让我们看到了他仕途的不幸，以及诗人情怀的健旺。没有人还记得陆游一生都做过什么官，但他的诗却传了千古，还将继续传下去。
其实，我想象里的陆游，该是纷飞大雪里，身着披风，骑着驴子的兴致盎然的诗人形象；一枝红梅正映着白雪绽放在他头顶的悬崖上。那种清高孤苦、傲然于冰雪的寒梅，恰暗合了诗人的心性与襟怀。当然，紧跟骑乘之后，应有一位抱着古琴的僮儿更好。“踏雪寻梅”，这个极富诗意的词，也便专利给了放翁。
文行至此，按说已该收尾，可是又想起放翁那首有名的《钗头凤》来。“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”。我上初中时，就喜欢和同学们一起背诵这首写得哀婉的情诗，但从未想过它与我的家乡陕西有什么关联。几年前读南开大学王达津教授当年写的一篇短文，忽然新增了一种亲切感。
王先生考证陆游这首词之用语，完全受了他当年从军到过陕西凤州所引起的联想。《凤县志》所记，宋时凤州就有“三绝”驰名：即女子手，名酒及杨柳。并记有淳熙年间，当时凤州太守傅子平写下的一首诗为证：“珍珠不见小槽红(酒)，遐想柔荑剥嫩葱(手)。唯有万条罗带绿，年代依旧舞春风(柳)。”
这真有趣，陆游用他记忆里的这“三绝”，来写自己的前妻，以示对她的爱意和留恋，真是巧妙得很。
王先生说这是诗人心中的一种“隐秘”。我以为确实。不过，想到陕西凤州的“三绝”，能给诗人以美好记忆与想象，无形中也拉近了我和诗人的情感距离。
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