纪宝成：重估国学的价值，重振国学，是弘扬优秀传统文化的重要途径。国学是中华文明的重要载体，中华文明中的观念文明部分主要是通过国学这种文化形态得以展现并传承的。可以说，国学在很大程度上塑造了中华民族的精神品格，培育了伟大的中华民族精神，也深刻影响着我们今天的生活。如果我们的心灵中没有诗意，记忆中没有历史，思考中没有哲理，那么，我们的生活将是什么样子？而如果没有国学，所谓诗意、历史、哲理也就失去了大部分源头之水。

    记者：对国学的含义与重振国学的意义，好像也有不同看法？

    纪宝成：这涉及对国学概念和重振国学的理解。“国学”这个名词早已有之，指的是国家一级的学校。现代意义上的国学概念则是在20世纪初形成的，指的是参照西方学术对以儒学为主体的中华传统文化与学术进行研究和阐释的学问。具体说来，国学有广义与狭义之分。广义的国学就是研究“中国的一切过去的文化历史”的学问（胡适语），思想、学术、文学艺术、数术方技均包括于其中；狭义的国学则主要指传统思想文化，这也是我们今天要学习了解、继承弘扬的重点。我们所说的“重振”是重建和振兴，是创新基础上的重建，是重建基础上的振兴，而不是钻故纸堆、食古不化，更不是照搬古人、复古复辟。可以这样说，我们提倡的国学是今人眼中的国学、现代意义上的国学，是具有现代形态、处于世界文明格局中的新型国学，既具有深厚的历史内涵，又具有鲜明的时代特征。如果这么来理解和看待，就可以减少分歧，减少担心。

重振国学，加强国学教育带有基础性

    记者：重振国学应当从哪里做起呢？

    纪宝成：重振国学是一个长期的过程，有许多工作要做。从大的方面看，一是加强国学研究，二是加强国学教育。国学研究是一直在做的，虽然过去主要在文史哲的框架内来做，并且也有一些这方面的机构和人员，但仅有这样的研究是不够的，还需要把中国传统文化作为一个整体来研究，而不只是在文史哲的框架内把传统文化人为地分割开来研究。实现这一点，就必须从培养人才入手。离开国学教育，我们倡导的新型国学研究就没有支撑，国学的价值就很难完整地显现，国学也难以走进人们的生活。现在，许多青少年对好莱坞大片趋之若鹜却不知道屈原、司马迁为何许人，不少大学生能考出令人咋舌的托福高分却看不懂简单的文言文，就反映了国学教育的不足乃至缺失。因此，当务之急是通过加强国学教育，把传统文化的文脉接续下去。宋代大词人辛弃疾说：“东岸绿荫少，杨柳更须栽”。我提倡加强国学教育，本意就在这里。

    记者：这是不是您大力

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