书院在现代教育中被排除是一大损失

　　1901年光绪帝下诏，改书院为学堂，实行西化教育。

　　“书院被完全抛弃，是在五四之后。甲午战争，被我们以前有点看不起的日本打败，就开始反省，派了很多人到日本学习。日本人为什么可以打败我们？是因为他们学习了西方。于是，西学占了上风，认为科举制度不好，也认为书院不好。废书院改学堂，不仅是学制，所有的东西，都要学习西方。好像传统丢得越彻底越好。”岳麓书院教授邓洪波，向本刊记者分析书院寥落的背景。

　　邓洪波的研究方向是书院和文化问题，因为对自己的研究对象---书院格外有感情，被戏称“邓书院”。

　　五四之后，很快，那一代人，包括蔡元培、胡适、毛泽东等人，都意识到，废除书院做法过激。

　　“蔡元培当年整顿北大的时候就把书院的管理思想融入进去。”邓洪波说，蔡元培曾做过晚清两个县级书院的院长，此时的书院不仅学习传统的经史之学，也开始转型，“这是他进入北大的特殊背景”。

　　蔡元培提出的“兼容并包”，不仅包容西方，也包容传统，所以当年拖着长辫子的辜鸿铭，也能留下来。

　　胡适认为书院在教育中被排除是一大损失。上世纪20年代他就写文章，对抛弃书院的精神表示惋惜，强调书院的独立，还可以自由议政，号召研究书院。

　　每个人对书院留恋

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