其次的一重含义是，国学的升温超越了汹涌而至的物质主义和消费主义的世俗价值理念，在遭遇商品大潮中，坚守着人文精神价值的尊严。人文精神之用，不在于充饥，不在于炒股，也不能在金融风暴中“救世”。人文精神之用，乃是“无用之大用”，大在其可以丰富、美化、淬炼和提升人的精神境界，培养人的道德情操、人生智慧和审美趣味，提高人的文化素质和民族的凝聚力。记得一位前辈学者曾经做出如此精彩的发问：试想，如果我们的心灵中没有诗意，我们的记忆中没有历史，我们的思考中没有哲理，我们的生活将成为什么样子？总之，国学的当代价值，应该成为我们文化创造的主心骨，文化对话的身份证，文化旅行的精神家园。然而，国学遭遇商品大潮和进入现代传媒，在它被大众化，从而做大做火的同时，也潜在着被异化的危险。民间的国学热情应该珍视，应该充实和提高，不容把它戏弄成为虚热或泡沫。媒体把国学推向大众，居功至伟，却也须警戒某种以肤浅冒充通俗，以伪知识混淆真知，以卖弄噱头换取笑声的小把戏。如果不警戒这“媚俗三弊”，不防微杜渐而任其滥情作秀，久而久之，就会败坏国学的声誉，让好学多思的人在哄堂大笑之余难免感到胃口不适。这样看来，以“国”命“学”，还是在喜闻乐见中保留几分敬畏为好。

这就足以使我们明白，当代国学的品格，具有基础性，又具有尖端性。没有基础，尖端容易坍塌；没有尖端，基础流于浅陋而庸俗。这就令人联想到胡适的一句名言：“为学要如金字塔，要能广大要能高。”但他谈论的是学问之道的“博大”与“精深”的关系。我们则引申而言之，讲的是当代国学的功能与出路，既追求高度创新，又追求广泛传播，把握住原创性和共享性这两个关键，使之各有侧重，又互动互补，在不同的维度上把国学做大、做新、做强。这部《开心学国学不可不知的1000个国学知识点》，邀请北京一批学有所长的专家，就文、史、哲等十个科目的一千个国学知识点，以解惑释疑的问答体，提供简明扼要的基础知识。有道是：能读千赋则善赋，能观千剑则晓剑。这个“千”字似乎别具魔力。知识点一千，是配合中央电视台“开心学国学”栏目开展全国性的大型国学知识竞赛活动而编纂的，旨在使国学知识如春风化雨，千点万滴洒入民众的心田。我们又回到孔夫子的话：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”智慧也是含笑的。开心学国学如果能够达学思的好与乐的境界，那么它开启的就不是嬉皮笑脸的闹心，而是智慧的心扉，向文化的尖端笑吟吟地敞开。

杨义

二○○九年六月四日

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