四是“老狗”和“貉子”的骂法，“老狗”出自《汉孝武故事》（汉班固著），栗姬骂景帝“老狗，上心衔之未发也”（怀恨在心）；“貉子”出自南朝宋刘义庆《世说新语/惑溺》：“孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻尝妒，乃骂秀为貉子，秀大不平，遂不复入。”骂人为“狗”，现代人仍然继承未弃，后世、特别是现代的文学作品中，已经将“狗×的”使用得很普遍，寻求“狗骂法”的开山鼻祖，可能是栗姬（至少是因为她而让骂狗法名垂青史、源远流长）；当然，将人骂成“貉子”的，最后没有人发扬光大，恐怕是貉子经过历史发展变得比较珍贵了，骂人就要骂他贱，怎么能够往珍贵方向骂呢？这是把人骂为畜牲、动物，并且是骂成比较低贱的那一类。

　　五是骂别人的家人的骂法。最有名的是《战国策/赵策/秦围赵之邯郸章》所载：“周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’卒为天下笑。”用现代白话是说：“周烈王死了，各诸侯国都去吊丧，齐国派的相国田婴去晚了。周室大臣都很生气，在给齐国的讣告中说‘天子驾崩，如同天地塌陷，新天子都亲自守丧。而……齐国迟到，按理该斩。’齐威王勃然大怒，竟然骂道：‘呸，你妈也不过是个奴婢罢了！’结果成为天下的笑柄。”看来，齐威王说别人的老妈是下等人是遭到天下人耻笑的，所以，鲁迅没有确认齐威王是骂妈的源头（鲁迅说“‘他妈的’的由来以及始于何代，我也不明白。”）其实，在门第观念与联姻制度十分严格的封建社会，诬他人的先人是下等人，是很难容忍的。周王的母亲不可能是下等人。这只是骂人的一种骂法而已。还有比较著名的是“赘阉遗丑”，是三国时的袁绍与曹操宣战，要在舆论上搞臭曹操，所以请了当时的大才子陈琳写了一篇颇有文采的檄文，其中一句就是骂曹操父亲（家门）的名句“赘阉遗丑”，骂曹操的祖上是阉人（罗贯中在《三国演义》中说此文将曹操的偏头痛也治愈一次）。这里的骂法是不骂本人而骂他们的亲人，是一种本体转移的骂法。

　　根据以上的了解，我们可以看出，中国古代骂人，绝大多数人骂人不骂女人，即使是齐威王骂人家的妈出身卑贱，也是被天下人耻笑了的。

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