1992年收《榆下杂说》，关于此书，作者说的很老实：“把几年来写下的读书记收集起来，编成一册小书，取名《榆下杂说》。这是因为过去曾印过一本《榆下说书》，也是同类性质的杂文。所不同的，这里所收，更多偏重旧书的题跋而已。”《榆下杂说》谈书论人，委婉可诵。文字极其漂亮，令人激赏，更为可贵的是作者知人论世而非陋知人心。然而黄裳先生所谈到的古书的魅力，对我们现在的人来说只能是一种想象了。或许我们在梦中才能与“宋元抄本”、“明清刻本”相逢了。这本书里的文章几乎篇篇都好，至于“清刻之美”一篇记经目所见的清代书籍之佳者，谈版刻、谈字体、淡纸张墨彩及行距排版等等，评头品足、眉飞色舞，书趣盎然。

　　《榆下说书》在《榆下杂说》之前出版的，然而我是在之后读到的。“榆下说书”按作者的“后记”所云，乃“大抵说的是与书有些关连得事情”，其中“晚明的版画”、“关于柳如是”、“陈圆圆”诸篇非常精彩，知人论世，是黄裳的得意之作。上海马茂元评价云：“几笔就把一个柳如是写活了。真没想到，天下文章，竟可以写到这样活的。”不过《榆下说书》里的不少文章的见识却令人不敢恭维，尤其是谈“红学”几篇与谈慈禧的几篇，简直是无病呻吟。黄裳谈书，书人书事，娓娓道来，令人赏心悦目。倘若谈到现实，近于谩骂，开口闭口“四人帮”、“康生”，固然有时代之局限，但读起来总觉得生硬，全无他谈书的风采。

　　1993年，于海口某书店买来《一市秋茶》，书名取自近代诗人黄节的《蒹葭楼诗》里的“岳坟”，诗云：双坟晚蟀鸣乌石，一市秋茶说岳王。黄裳所写的文字，大致分为两类，一类为书话，一类即为游记。不过他的游记并非只是旅游风景，而是“山川、历史、人物”。《一市秋茶》既是如此，写金陵，写成都，写苏州，写安徽，写陕西，写浙江，在风景之余往往把笔墨放在历史烟云之上，注意的是碑刻、古迹，写来别具沧桑之感。其视域既雄放阔大，又注重历史细节，深情冷眼，文简质腴，构建了一个极具魅力、巍然可观的“人文风景”；邵燕祥称黄裳为真正“行万里路，读万卷书”，诚如其言也。

　　《妆台杂记》乃“学术随笔文丛”之一，跻身此文丛，颇有点不伦不类。把黄裳视作学者，未免过誉。他是文章写的好，加上古书旧籍的渲染，带有“文化小师”的意味。然而与真正的学术研究，还有一大段的距离。黄裳曾评明朝的张岱为“绝代的散文家”，此语黄裳自己也可当之。《妆台杂记》有几篇文极佳，如“陈圆圆”、“读剧札记”、“昆明杂记”，中间十余篇小杂感有失水准，乃粪土耳。“妆台”两字，颇为香艳。缘由倒是简单，盖因黄裳饿得不行卖掉书桌后无案可伏写，于是就把室中唯一的妆台当作书桌用。看多了此老的一些集子，发觉重复者极多，常常是一篇文章被此老编入几个集子里。黄裳出书四十余种，重复者当不下二十部的份量。这些还并非别人所编选，往往是此老本人亲自手订的。

　　《黄裳书话》是黄裳自己选编的，还是有阅读的价值，尽管其中所收的文字都在黄裳其它的书里多次出现。全书共四辑。第一辑谈版本之学，“清刻之美”一篇尤为出色。第二辑谈书，“海滨消夏记”在貌似悠闲的读书里揭示大时代下的历史细节，文字流畅自然。第三辑怀人，所怀之人皆与书有关。第四辑乃作者的访书记，书事游踪，融合无间。书前有作者照片一帧、笔迹一帧，姜德明总序一则。书后有黄裳选编后记一则。再后面则是这套书话的广告。其中《黄裳书话》乃孙郁所写。内云：“其文古而今，今而古；其意浅

上一页  [1] [2] [3] 下一页