我国历史悠久，文化积淀丰厚，如深山巨矿，开采不完。新时期以来，取材于我国古代、近现代历史的文艺作品，取得了丰硕成果。其中的一些优秀作品之成功秘诀则在于历史真实与艺术真实的完美统一。而要做到这一点，前提是首先要尊重历史。

　　历史的真实性，主要体现在：

　　一、文艺作品描写的历史人物或历史事件，总体上必须符合那个人物及所处时代的本来面目，如不能把秦始皇简单地写成暴君，也不能对他的“焚书坑儒”轻描淡写，一笔带过；不能看到南宋的经济、文化有一定的成就，就歌颂偏安一隅、不思恢复中原、悍然杀害抗金民族英雄岳飞的宋高宗，甚至为汉奸秦桧翻案，等等。优秀影视作品《长征》、《血战台儿庄》、《新四军》、《周恩来在上海》、《重庆谈判》、《武则天》等，都显示了历史真实性与艺术真实性的统一。

　　二、重视历史细节的真实性。历史不断变迁，每个历史时期的文化、社会生活，都会有种种差别，从而构成那个历史时期的特征。如喝酒，元朝以前国人喝的都是黄酒、米酒（酒酿），元朝从阿拉伯传来烧酒，但直到清朝中叶后，才风行天下，因此武松喝的十八碗酒，不可能是烧酒；若然，他肯定醉死、烧死了。又如打麻将，虽然清初出现雏形，但真正的麻将，要到道光以后，才流行开来，成了无数人沉湎其中的“国粹”。文艺作品中，如果宋朝人、明朝人就打麻将打得热火朝天，那就是大笑话。以《武则天》为例，陈加林导演特地邀请唐史专家担任历史顾问，并一直跟随摄制组，随时指出拍摄中有违唐朝历史真实问题。

　　三、忠实地反映历史上人民的愿望。历代统治者仰仗皇权，作威作福，欺压平民。百姓敢怒不敢言，总希望有人通过作品，替他们出一口恶气。秦腔、京剧、淮剧、河北梆子等戏曲演出的《打金枝》，就是百姓愿望的体现。“敢在太岁头上动土”，演出《打龙袍》，也就是象征性地打了皇帝，与民谚“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的反皇权精神，是息息相关的。周公“制礼作乐”，儒生炮制了一本《周礼》，用的周公名义束缚人民，宋明理学更是用理学杀人，使人民透不过气来，妇女尤甚。百姓把账算在周公身上，无情地撕下他的假面具。我读中学时，看淮剧《桃花女斗法》，被美丽的桃花女勇斗周公，不屈不挠，死而复生，使周公遭到严惩而深深感动。这个戏至今还在一些舞台演出，包括台湾的歌仔戏，表明了其生命力的永久。如究诸史实，这些戏的本事，当然是子虚乌有。但是，人民却爱看这些戏，因为它承载着人民的精神寄托。史籍上，特别是民间文学有关这类题材的记载并不少见，有待文艺家们去发掘、提炼，写出人民喜闻乐见的优秀作品。

　　四、历史真实性更多地表现在，历史上虽没有这件事，但按照当时的历史条件、氛围，是完全可能发生这样的事的。优秀电视剧《长征》，博古在沼泽里摸鱼，把眼镜都弄丢了，状甚狼狈，但他关心重病战友，想摸鱼熬汤增加其营养的同志之爱，打动了观众的心。红军长征，历经艰难，翻完最后一道雪山，毛泽东、朱德、周恩来等全体同志，笑逐颜开地集体滑雪下山，虽于史无据，却同样显示了历史真实性，增加了艺术感染力。

　　我们必须看到，当前的文艺作品，尤其是一些历史题材影视剧，存在严重违反历史真实性的倾向。在一些作品中，不与发动叛乱的宁藩同流合污的大丈夫唐寅，成了武艺超群，动辄打斗的流氓；雍正皇帝成了手执利器、飞檐走壁的侠客。这是对历史人物的严重歪曲。戏说乾隆、戏说纪晓岚之类作品难以让人接受。在此类作品中，刻苦治学、为修“四库全书”而卖掉老家献县田产的纪晓岚的高尚人格不见了；他在灯下孜孜不倦写《阅微草堂笔记》的辛劳、愉快也不见了；他主持修“四库全书”时的助纣为虐，大搞文字狱、删书、烧书的丑恶一面更不见了！展现在我们面前的纪晓岚，成了嘻嘻哈哈、油腔滑调的老油子。而乾隆皇帝，则成了多情多事，简直是成天吃饱了撑的老痞子。这对历史上真实的乾隆爷、纪文达公来说，根本是风马牛不相及也。这类作品与《还珠格格》不能相提并论，还珠格格完全是虚构的人物，当然可以戏说。

　　那些打着历史小说或正剧的幌子，实际上在胡编的作品，其危害性尤其不能低估。拍项羽火烧阿房宫、荆轲刺秦王的电视剧的是大牌导演，但灭秦英雄项羽，被拍成了残暴至极之人；荆轲是位抗秦、勇刺秦王的侠士，被拍成敬畏秦始皇、临阵退却的懦夫。电视剧《康熙王朝》、《雍正王朝》，完全背离了当时历史发展的大趋势，抹煞了历史真实。虽然“清承明制”，清朝继承了明王朝雄厚的家底，并消除了明朝末年加剧社会矛盾的种种严重积弊，促进了社会发展。但是，人民的反抗从未停止，小规模的起义不断。康、雍、乾时期规模空前的文字狱，窒息了知识分子的思想，他们被迫把精力耗费在考证草木虫鱼的死学问上。而同一时期的西方世界，已开始工业革命，乾隆五十年（1785年），英国建成了第一个蒸汽机制造厂，轮船已经航行在茫茫大海中。而康、雍、乾三朝，继续奉行闭关锁国的国策，以老子天下第一的天朝自居，妄自尊大，全面落后于西方，脱离世界潮流。清代御用文人，居然说什么康雍乾盛世，显然是患了政治色盲症的结果。而相关影视作品，把上述余唾奉为至宝，制造幻景，粉饰所谓盛世，闻不到一丝文字狱的血腥气。而虽然勤政，但用极卑劣手段剪除政敌、兄弟，为人阴险残暴的雍正皇帝，成了为国为民鞠躬尽瘁、至情至性的一代明君，真不知悖到哪儿去了！必须指出，违背历史真实的文艺作品，以清宫戏最为严重。十多年前，我曾问清史、故宫专家单士元看不看写清宫历史的电视剧，他正色道：“从来不看。太胡编乱造了！”

　　一些文艺作品中违背历史细节的真实性，更已闹到匪夷所思、荒唐可笑的地步。一部写司马迁的长篇历史小说，居然写司马迁看到了汉武帝与妃子调情；《史记》是藏之名山，司马迁死后很久才问世的，这部小说，却写司马迁还健在，有人已读了他的书；还写是汉武帝亲手把司马迁杀死的，全是瞎编。一部写郑成功的长篇历史小说，写郑成功大军是用尿壶连结在一起，渡过台湾海峡，打败荷兰殖民者的，真让人笑掉大牙！《康熙王朝》里的人物，包括孝庄太皇太后，动辄自称“满清”，实际上，“满清”一词是辛亥革命前，革命党人反清时使用的，是贬义词，包含敌意，清朝统治者怎会自称“满清”。“孝庄”是孝庄文皇后的简称，可是在《康熙王朝》里，孝庄皇后竟然说“我孝庄”如何如何，太没历史常识了。

　　涉及到历史的文艺作品，要葆有历史真实。应当对历史下一番功夫。如果不认真对待历史，尊重历史的严肃性，哪有真实可言？如不懂历史，何不虚心请教历史学家？实际上，以明清而论，仅从朱元璋到乾隆皇帝，野史、笔记记载的，他们的非常戏剧化的生动故事，敢说三天三夜也讲不完，如搬上银幕，绝对好看。对史实的冷漠与无知，必然使文艺作品的历史真实性越来越离谱，误导观众，特别是贻误青少年。重视文艺作品的历史真实性，杜绝胡编戏说，是其时矣！