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在文化方面，流人来到宁古塔后，以教书、传阅书籍、著书立说等方式，向当地人传播文化。如在宁古塔，“师者有胡子有、李召林、吴英人、王建侯……”等（杨宾：《柳编纪略》卷3）。还有像吴兆骞等流人出关“赁牛车载所携书万卷”，给“书籍最少”的宁古塔带去了书籍文化。
在商业贸易方面，宁古塔流人中流行的是“文人富则学为贾，贫而通满语则代人贾，所谓掌柜者也”（杨宾：《柳编纪略》卷3）。这些流人或者是将从关内带来的物品与当地人交易，或者是出卖自己的劳动产品，或者是贩运内地之物到宁古塔。他们的这些商业行为，不仅提高了流人和当地人的生活水平，还繁荣了当地的商业贸易，促进了城镇经济的发展。《柳编纪略》中记载：在宁古塔地区，顺治十二年时，“满洲富者缉麻为寒衣，贫者衣狍鹿布，不知有布帛”，但三十年后，“居宁古塔者，衣食粗足，则皆服绸缎……惟贫者乃服布”（同上）。宁古塔商业贸易繁荣，又进一步促进了宁古塔城镇经济的发展，“自辰巳（康熙十五、十六年）以后，商贩大集，南方珍货，十备六七，街肆充溢，车骑照耀，绝非昔日陋劣光景。流人之善贾，皆贩参貂，累金千百，或至数千者”（吴兆骞《秋笳集》卷八，寄顾舍人书）。
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