悲剧》(The Russian Tragedy)，《俄国革命和共产党》(The Russian Revolution and the Communist Party)，《克郎斯塔德反叛》(The Kronstadt Rebellion)。他们二人还各自出版了他们在苏联的经历，伯克曼的那本是1925年1月出版的，书名是《布尔什维克之谜》(The Bolshevik Myth)。
凡是深入苏联的西方左翼，这样的困扰很普遍。约翰·李德曾经写出赞扬苏俄革命的《震撼世界的十天》，在革命之后，他和一批深入苏联的左翼美国人，最难以接受的，就是苏联经验和他们的母国经验最直接冲突的、和司法相关的那部分：革命后的苏联可以“未经审判就判刑”，甚至是判死刑。
不过，苏联很快明白，要继续领导世界革命，也必须和那个资产阶级的国际社会表面接轨，就是哪怕不认为审判是必要的，也必须有一个“不真诚审判”，有比没有好，否则如何让那些习惯了法治社会的西方左翼们，比如美国共产党，死心塌地跟你走呢?“法治”是他们最大的心理障碍。结果，苏联开始出现大量这样的特殊审判，以至于英语出现一个新词：“show trial”，这个词在字典上的解释是：集权国家为了达到某种目的而举行的摆样子的公开审判。
登峰造极的show trial发生在1938年1月至3月著名的“二十一人审判”，苏联最高法院军事法庭，判决包括布哈林在内的二十一名苏联高级官员为“右派托洛茨基反苏集团”。罪行不仅有背叛国家，还有暗杀列宁、基洛夫、高尔基等等。最后宣判，十八人被判处死刑，三人被长期剥夺自由。直到五十年后的1988年2月，苏联最高法院全体会议才一致通过取消判决，为他们恢复名誉。
这场审判对于苏联来说，就是和国际接轨的行动。按照它的本意，这本来就是没打算让被告讲什么道理的政治清洗，根本没打算以审理过程寻求公正。不过，如此接轨，我觉得还是证明了“人之初，性本善”，就是人类天性里其实有一个善恶标准。绝大多数人在做一件错事的时候，有把它辩白为“对”的冲动，辩白就在证明内心有善恶标准，否则不用辩白。对于苏俄来说，如1936年卡廷森林事件，集体屠杀了四千波兰军官，假如真的不自知其为恶，就没有必要把它栽到德国人头上。审判也一样，因为对公正的要求仍然是人类最起码的良知，是一个国家的立国之本。你无法长期用某个借口来覆盖和否定：国家必须有寻求公正的正当程序。
二十一人审判对
美国左翼的冲击
对苏俄来说，审判事实上并不是“真诚”寻求公正。苏俄理念确实和西方国家泾渭分明。这只
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