然而，就是这个生产力不甚发达的时期，却产生了老子、墨子、孙子、韩非子、孔子等一批跨越时间、空间的大师。直到今天，全世界还在找不到出路的时候试图在他们的思想宝库中找到答案。从前我以为这是中国人自己YY，但是近年来接触过一些西方精英，发现西方确实还在学习中国的诸子百家，而中国自己却一度打倒了孔老二，这是很让人感叹的现象。

汉代，我的故乡四川出了个司马相如，唐代又出了个李白，宋代出了三苏。问题是，这些人都是在私塾或者书院里成长起来的，没有经历任何现代流水线式的学校教育洗礼。

应天书院、嵩阳书院、岳麓书院和白鹿洞书院这类古代书院，算是从前规模大点的，里面出了许多大师。但书院并不颁发文凭，只是组织学生读书，并鼓励独立写作和观点碰撞。而古时遍布全国城乡的私塾、家塾，更是培养出了无数文化大师。当时没有学术期刊，没有职称，没有论文，书院和今天中国的所谓大学时完全不同的教育机构，但却产生了当时世界上首屈一指的大师。

值得一提的是，这些大师并不像今天某些历史学家污蔑的那样，只是写八股文。实际上，古代华夏王朝的知识分子，除了贯通人文学科外，在自然科学方面的成就一直与西方平起平坐，很多时候还领先西方。这种状况，直到17中期，文明因落后势力入侵而中止才告一段落。这些大师在经济、政治等方面的成就，也使当时的中国一直傲立世界一流大国的行列。

其四，季羡林先生去世了，中国还能产生大师吗？

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] 下一页