新文化运动的领军者们，自己是从私塾出来的，后来又接触了西学，最后成为学贯中西的大师。但由于历史原因造成的极度自卑，他们试图消除古代华夏文明的一切影响，建立完全西化的社会。

但是，几十年来中国却进入了历史上少有的大师匮乏的年代，在文学、哲学、艺术、音乐领域，我们没能出现一个拥有独立于西方意识，并受到全球认可的大师。在自然科学领域，几乎没有一项深刻影响人类发展的重大发明是出自中国人之手。在这种情况下，一些在国外未必如外国大师在中国般知名的学者，也被捧到了大师的太师椅上，我们中国人的心态，在这种时候是“聊胜于无”的。

倒是在我们的邻国印度，出现了泰戈尔、甘地这样的大师，真正全球知名，全球景仰。

中国人在精神层面上，已经基本成为与古代文明脱节，没有得到祖先任何精神遗产的奇怪人群。试问，《千字文》、《三字经》这样的童蒙读物，今天在从前华夏文化圈的日本、韩国尚受到尊重，今天中国有几人读过？

这种时候，大师的去世，让我们有青黄不接的落寞。大师之后，几代人中鲜有大师气质者在。经济界，讲的全是西方经济学，到头来还是被别人忽悠了；哲学界，除了黑格尔还是尼采，以讲德语为荣；文学影视界，除了描摹农村的落后赚老外几滴同情的眼泪，还在世界上有点人知道，鲜有歌颂民族历史文明成就的佳作问世；国学界，学院里的人在国内找不到感觉，纷纷东渡日韩，去跪求从前他们的祖先抱着崇敬态度派遣唐使迎回他乡的，在我国境内已经失传的古籍善本，而学院外的文化骗子们，在北京上海口口声声说着国学，实际是搞讲座卖书赚钱；美术界，口口声声都是“当代艺术”，还在人云亦云地画光屁股女人，只是近来学会了用各种多边形替代古典油画的直白；音乐界，听说古琴教学也开始用五线谱……

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