中央电视台《开心辞典》的特别节目《开心学国学》本月终于开播，该节目从预告起就引发热议，支持者称这是“以一种不枯燥的形式讲国学，是一个润物细无声的过程”，反对者则说，“‘国学’无涯苦作舟，怎能开心学”？“这种知识权力与商业娱乐形式结合的方式很荒诞”。宋体>

    节目是新节目，话题却是旧话题，隔些时间就要冒个泡。这样的争论再三成为社会热点，究其缘由，背后恐怕是“国学”在当代遭遇的分裂与焦虑。

    “国学”一说，滥觞于清末。旧版《辞源》称：国学，一国之固有学术也。基本把中国传统文化的林林总总一网打尽。这么一个包罗万象深不可测的学问，过去非大学问家不能做，但这些年在大众媒体的推波助澜下，从学术深闺走进寻常百姓的生活，比如读经班兴起，黄口小儿又从《三字经》开始启蒙；比如《百家讲坛》热播，评书连播似的国学讲座节目深受百姓爱戴；比如，《开心学国学》更是进一步把“国学”拓展成好玩的游戏……

    应该说这是好事，一个人，一个社会，一个国家，总要有一个价值支撑点。无论是出于对经史子集的倾慕，还是对心灵归宿的渴求，“国学”热都表明人们对本国历史与经典的热爱和重视，也再一次证明，中华民族安身立命的文化和精神传统，在当代仍具有蓬勃的生命力。

    但另一方面，也不得不承认，“国学”愈是受到大众媒体的热捧，关于其“低俗化”、“娱乐化”的质疑就愈多。有识之士忧虑，电视节目中类似“李清照也有婚外恋”这样的解读，牵强附会、庸俗难忍；各地名目繁多的“国学班”则与商业合谋，让圣人之学沾染上了铜臭；至于《开心学国学》这个节目，基本上没有超出中学语文和历史知识，太过浅薄和碎片化……

大概没有人会反对传统文化的推广和普及，但普及的副作用却令人始料未及。于是，“国学”该居于书斋还是闯荡江湖，是继续喧嚣还是回归寂寞，是开心学还是苦作舟，对今天的“国学”而言似乎变成了两难的选择。其实，如

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