四

既然不是出于伤悼之情，何以要写作这两首悼亡词呢？

我们知道，柳永早年科场失意，长期流连于汴京的“烟花巷陌”，过着“偎红依翠”的浪子生涯，与汴京街头秦楼楚馆中的歌儿舞女过从甚密，时有咏妓、赠妓之作。从《离别难》“最苦是、好景良天，尊前歌笑，空想遗音”等句来看，柳永刻画的女子很可能是汴京街头秦楼楚馆的歌儿舞女，不然作者不会在“尊前歌笑”中“空想遗音”。作为一个都市浪子，一个歌妓阶层的“须眉知己”，甚至代言人，柳永十分了解风尘女子的命运遭际，对她们抱有同情之心，当看到豆蔻年华的生命不幸早逝时，便以自己擅长的文体——词来对她们进行伤悼。

还有一种可能，就是这两首词是柳永与说唱艺人合作的产物。孟元老在《东京梦华录》卷5《京瓦伎艺》中列举了当时都市有“小唱、嘌唱、杂剧、傀儡、讲史、小说、散乐、皮影、诸宫调”等表演名目。[六]（P132－133）柳永出入繁华街市，有可能接触到这些表演，应该会发现自己的词作与这些表演有着共同的接受对象。“柳永与<小说>人之间有着某种程度的密切交往；相传他经常为教坊乐师们写作歌词；当时的教坊设置在市井间，他与演艺场的人也进行交流，这些情况的可能性都很高。”[七]（P138－139）因而存在与说话艺人合作的可能性。这两首悼亡词作以冷静、客观的笔触铺叙女子的病殁过程，缺乏切肤之感，写法具有程式化倾向，很可能是他与说话艺人合作的产物，甚至这两首词作“本来就是作为如今已经亡佚的某个<小说>中的插入歌而被传唱的。”[七]（P150）

在元明杂剧、小说、戏曲中，不少作品以柳永为题材，其中一些作品就引用了柳永的词作。例如，元关汉卿杂剧《钱大尹智宠谢天香》引用了柳永的《定风波》（自春来惨绿愁红）一词[八]（P180）；明冯梦龙《古今小说》第十二卷《众名姬春风吊柳七》中先后出现的柳永词作有：《西江月》（调笑师师最惯）、《如梦令》（郊外绿阴千里）、《玉女摇仙佩》（飞琼伴侣）、《击梧桐》（香靥深深）、《千秋岁》（泰阶平了）和《西江月》（腹内胎生异锦）。[九]在这两部文学作品中共出现了七首柳词，其中有四首仅见于《众名姬春风

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