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中国国教“吃”与“拿”揭秘

时间:2009-8-4 11:14:58  来源:不详
中国人至今保存着用牺牲祭祀鬼神的传统。翻开北京大学陈来教授的著作《古代宗教与伦理:儒家思想的根源》,我们不免怵目惊心。一部中国的古代宗教与伦理史,全部都是活人活物喂食鬼神的历史。源自夏商周三代的礼乐文化,其实是血淋淋的原始崇拜。作者写道:“夏祭先用血腥不熟之物祭,认为应以血气迎神;殷人未杀牲之前作乐,认为应先以乐声降神;周人则在迎牲之前以玉制器皿斟酒浇地,以臭气降神。”

 

汉字是中国传统文化最重要的精神遗产。汉字里有中国人的集体无意识。我们的文化信息和密码都在汉字里面了。然而,汉字天生就是一种“生物位格”的文字,也是血淋淋的原始崇拜的产物,因为汉字起于卜筮。在别的文化中,文字是写在纸草或泥板上的,而汉字则写在动物的骨头上。所谓卜筮、礼乐文化,不过就是借助鬼神的名义,大吃大喝一顿。甲骨文的“禮”其实就是酒肉穿肠过的奢侈浪费场景。而中国的“礼”之多,是世界上绝无仅有的。所谓“周礼”就有“经礼三百、曲礼三千”的说法。

 

可见,中国无论“大传统”也好“小传统”也好,终归一个字:吃。正如鲁迅所说,“吃”文化在中国具有“国教”的地位。鲁迅在《狂人日记》中写道:四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!鲁迅用“唯饭史观”代替中国人的“唯物论”。其实,这是讽刺陈西滢的。陈在《现代评论》第二卷第四十九期(一九二五年十一月十四日)《闲话》中说:“我是不信唯物史观的,可是中国的政治,我相信实在可以用唯物观来解释,也只可这样的解释。种种的战争,种种的政变,出不了‘饭碗问题’四个字。”

 

三、“拿”是“吃”的现代畸变,是新的“中国拜物教”

 

传统中国及其文化土崩瓦解之后,我们被迫加入到了现代化和全球化的行列之中。遗憾的是,由于中国人缺少精神进化,因此,除了为世界打工,为大国买单之外,我们毫无创富能力。所以,吃大户,拿国家的公共资源,就成为了很多人的日常选择。

 

《中国就是“吃”和“拿”》这样描述:中国人特有的“吃

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