最近，我以“白山智叟”的名字，编出了一部《古文真正观止》，已由文汇出版社出版，想在通往中国古典文学的道路上，通过卷帙浩繁的书山册岭，为有志于此道的人，铺设一条足可浏览尝阅、探幽寻胜的风影线。

　　为什么这本书要叫《古文真正观止》呢？

　　凡事皆有个源头。原来，三百余年前，在浙江山阳有两位吴姓的叔侄，叔名楚材，侄名调侯，他们在众多的古文选本中，忽地不显山、不露水地推出了一部《古文观止》来，立时节便青出于蓝，秀出于林，雏凤声清，一下子就压倒了，甚至也可说淹没了千百年来的众多选本。这叔侄俩本是名不见经传的普普通通的文人，但其书却受到了人们的普遍欢迎，其流传之广，影响之大，远远超过了那些名流大家、官修国定的编选。此书一传就是三百余年，经久不衰，其声誉远播于海内外，其运用普及于士农工商，凡会读书的人几乎是家家案头必备，各修学的学子们更是须臾不离，人手一卷。在这三百余年间，不论是解放前还是解放后，不断有各种版本的《古文渊鉴》、《古文辞类纂》、《才子古文》、《历代文选》、《古文选读》、《古文新编》之类的书出现，但流传都没有吴氏选本那么面广，寿命更没有吴氏之书那么长，没经几度风雨，便都在书海之中自行淹没了。

　　如果说，实践是检验真理的唯一标准的话；那么，时间，也是检验一本书存在价值的标准。三百多年的悠悠岁月，充分地检验了，也充分地证明了这本书的真实价值（包括它的学术价值和使用价值）；不过，同时也从另一方面检验了，说明了它有着某些方面的缺欠与不足。比如其书缺少辽、金、元三个少数民族入主中原时期的文章。这个曾经绵亘于我国历史四百余年的时间段，毫无疑问，确也产生了不少文章大家，出现了不少有声有色、文采飞扬的好文章，像金代的元好问、王若虚，元代的吴澄、李孝光等，都是文坛上声名卓著、举足轻重的圣手，他们的文章或质朴浑厚，或标新立异，都各具风格，各领一代风骚，缺了这样一个漫长的历史阶段，古文焉得称之为观止？

　　另外，其书缺少我国学术文化发展最为活跃、最为繁荣

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