重建“国粹”的自信

　　1998年5月，法国里昂成为世界遗产城市时，居民们也惊奇地发现，原来自己生活、工作、购物、看展出的市中心，竟是同威尼斯或布拉格一样被国际社会承认的人类遗产！从最质朴地对家乡的热爱，到对法兰西文化的自信，法国人精心呵护的里昂、波尔多、斯特拉斯堡等古城，现今都成为了世界文化遗产。

　　而我们的古城呢？“敝帚不能自珍”，首先应是价值观，特别是决策者及其周围的“专家”的价值观出了问题。正如梁思成所说，“自19世纪中叶以来，中国屡战屡败，使中国的知识分子和统治阶级对于一切国粹都失去了信心。他们的审美标准全被搅乱了，古老的被抛弃了，对于新的即西方的，却茫然无所知”。

　　梁思成出生于日本，求学于美国，这些“国际化”的背景，丝毫没有妨碍他成为一位伟大的爱国者。早在哈佛大学读书时，他痛感“惟独中国，我们这个东方古国，却没有自己的建筑史”。上世纪30年代，日寇的炮火已打到长城脚下，他和营造学社的同仁一起，奔走于华北各地调查测绘古建筑，不想让我们的中国建筑史研究逊色于常盘大定、关野贞等日本学者。尽管梁思成的爱国热忱，在有的论者——例如南京大学建筑学院赵辰看来，政治上的“民族主义”和学术上的“古典主义”，却造就了梁思成学术体系的“悲剧性”。

　　1950年的《梁陈方案》，的确让梁思成的人生，更让北京城的命运蒙上了悲剧色彩。几十年后，在老城上建新城的“聚焦”效应日益严重，成片的胡同在“危改”中消失的悲剧在继续发生。梁思成的学生吴良镛院士直斥：“如此无视北京历史文化名城的文化价值，仅仅将其当作‘地皮’来处理，已无异于将传世字画当作‘纸浆’，将商周铜器当作‘废铜’来使用！”

　　南京的老城南是吴良镛的故乡。去年3月，他在南京疾呼“城南地区应重点保护”，因为那里承载了南京最密集的文化，具有“千层饼”似的文化积淀。话音未落，空前的“危改”今年再次抬头，“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”的明清传统民居群，幸免于侵华日军炮火，却在“镶牙式保护”中被夷为平地。

　　形成对比的是，南京国民政府时期的“旧官僚、新权贵”在“颐和”、“珞珈”、“灵隐”、“普陀”诸路兴建的西洋式公馆别墅，却得到了一些人士的礼赞：“一个比一个有情调，形状各异，找不到一座式样重复，有仿美的，有仿法的，还有西班牙式的，日本式的，几乎成了各国住宅的展览馆。”中国文物学会名誉会长谢辰生先生对此评价：“厚今薄古、嫌贫爱富！”若从文化价值观上说，这又何尝不是“审美标准全被搅乱了，古老的被抛弃了”的一种当代表现呢？

　　老城南改造的总规划师，是探讨梁思成学术体系“悲剧性”的赵辰。近日，他向媒体对“镶牙式”做出诠释：“我想保留的是有传统尺度的城市肌理，而不是老房子。”他认为老城南“值得保留”的老房子并不多，“很多房子，从建筑质量上来讲，不拆不行，但是有一些，拆了以后可以重新建回来。”两千多

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